漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 8 · 大正藏 0059c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0059c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 8 · 大正藏 0059c
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種因緣呵責:「云何名比丘,知物向僧自求向己?」種種因緣呵已,向佛廣說。

佛以是事集比丘僧,知而故問六群比丘:「汝實作是事不?」答言:「實作。

世尊!」佛以種種因緣呵責六群比丘:「云何名比丘,知物向僧自求向己?」

種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故與比丘結戒。從今是戒應如是說:若比丘知物向僧,自求向己,尼薩耆波夜提。」

知者,若自知、若從他聞、若檀越語。物者,謂施僧物,若衣鉢、戶鉤、澡灌、時藥、夜分藥、七日藥、終身藥。

向僧者,發心欲施僧,未與。尼薩耆波夜提者,是衣應捨,波夜提罪應悔過。

是中犯者,若比丘知是物向比丘僧自求向己,尼薩耆波夜提。若向三二一,突吉羅。

若比丘尼知是物向比丘尼僧自求向己,尼薩耆波夜提。若向三二一,突吉羅。

若比丘知是物向此三比丘,求向餘三比丘,突吉羅。若比丘知是物向三比丘,求向二比丘、一比丘,比丘尼僧、三比丘尼、二比丘尼、一比丘尼,三式叉摩尼、二式叉摩尼、一式叉摩尼,三沙彌、二沙彌、一沙彌,三沙彌尼、二沙彌尼、一沙彌尼,比丘僧,皆突吉羅。

若比丘知是物向此二比丘,求向餘二比丘,突吉羅。若知是物向二比丘,求向一比丘,比丘尼僧、三比丘尼、二比丘尼、一比丘尼,三式叉摩尼、二式叉摩尼、一式叉摩尼,三二一沙彌,三二一沙彌尼,比丘僧、三二一比丘,皆突吉羅。

若比丘知是物向此一比丘,求向餘一比丘,突吉羅。若知是物向一比丘,求向比丘尼僧、三二一比丘尼,三二一式叉摩尼,三沙彌二一沙彌,三二一沙彌尼,比丘僧、三二一比丘,皆

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0059c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。