漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 7 · 大正藏 0047c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0047c
可引用原文
23 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 7 · 大正藏 0047c
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十誦律卷第七

二誦4三十尼薩耆法1明三十尼薩耆法之三佛在拘睒彌國。爾時拘睒彌比丘,作新憍施耶敷具,此國綿貴、縷貴、衣貴、繭貴,多殺蠶故。

比丘數數乞,語居士言:「比丘須綿、須縷、須衣、須繭。」擘治引貯、多事多務,妨廢讀經、坐禪、行道。

諸居士厭患呵責言:「諸沙門釋子自言:『善好有德。』而作新憍施耶敷具,此國綿貴、縷貴、衣貴、繭貴,多殺蠶故。

諸比丘乞綿、乞縷、乞衣、乞繭,擘治引貯、多事多務,妨廢讀經、坐禪、行道。是中我等失利供養,是難滿難養無厭足人。」

有比丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,向佛廣說。佛以是事集比丘僧,知而故問拘睒彌比丘:「汝等實作是事不?」

答言:「實作。世尊!」

佛以種種因緣呵責:「云何名比丘,作新憍施耶敷具?此國綿貴、縷貴、衣貴、繭貴,多殺蠶故。」

佛如是種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故與比丘結戒。從今是戒應如是說:若比丘以新憍施耶作敷具者,尼薩耆波夜提。」

尼薩耆波夜提者,是敷具應捨,波夜提罪應悔過。是中犯者,若比丘取綿,擘治作新敷具者,尼薩耆波夜提。

若以縷、若以衣、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0047c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。