十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0077c
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 11 · 大正藏 0077c
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我的选文3十誦律卷第十一
九十波逸提法之三佛在舍衛國。爾時有二客比丘向暮來,次第得一房共住,一人得床、一人得草敷。
二人夜宿已,不舉便去。時草敷中生蟲,噉是草、噉床脚、床梐、床檔、床繩、噉被褥枕,噉已入壁中住。
爾時有一居士,請佛及僧明日食,佛默然受。居士知佛默然受已,即從座起頭面禮足右遶而去,還到自舍。
是夜辦種種多美飲食,早起敷坐處已遣使白佛:「食具已辦,唯聖知時。」諸比丘往居士舍,佛自住房迎食分。
諸佛常法,諸比丘往居士舍,爾時佛自持戶鉤,從一房至一房看諸房舍。佛即持戶鉤從一房至一房,開一房戶,見是草敷蟲生噉草、噉床脚、床梐、床檔、床繩被褥枕。
佛見已入是舍內,徐徐舉被褥枕、安徐舉床,漸漸舉敷草却蟲已,掃灑埿塗竟。抖擻被褥枕,打床却蟲還著本處。
敷臥具已閉戶下扂,還在房舍,獨坐床上結加趺坐。是時居士見僧坐已,自手行水,自與多美飲食自恣飽滿。
爾時居士知僧飽滿已攝鉢竟,自手與水,取小床坐眾僧前欲聽說法。上座說法已,從座起去,諸比丘隨次第出,還詣佛所。
諸佛常法,諸比丘食後還時,以如是語勞問諸比丘:「飲食多美,僧飽滿不?」佛即問諸比丘:「飲食多美,僧飽滿不?」
諸比丘言:「飲食多美,眾僧飽
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0077c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。