居士財物不多，夏時已過心中憂愁，作是言：居士財物不多，夏時已過心中憂愁，作是言：「今何痛惱苦急乃爾？我本心欲與佛及僧飲「今何痛惱苦急乃爾？我本心欲與佛及僧飲食，復與僧衣。時世飢儉乞求難得，我財物少，食，復與僧衣。
時世飢儉乞求難得，我財物少，夏時已過，心中憂愁苦急不滿我願。我今當夏時已過，心中憂愁苦急不滿我願。我今當從僧中少多，請比丘與食與僧衣，令我福德從僧中少多，請比丘與食與僧衣，令我福德不空。」作是念已便入祇洹打揵槌，有比丘問不空。」
作是念已便入祇洹打揵槌，有比丘問居士：「何因緣故打揵搥？」居士答言：「我欲從僧居士：「何因緣故打揵搥？」居士答言：「我欲從僧請爾所比丘到我舍食。」時知會人即差爾所請爾所比丘到我舍食。」
時知會人即差爾所比丘去，次到六群比丘。六群比丘先時有次比丘去，次到六群比丘。六群比丘先時有次請，便持衣鉢先至請家，辦飲食時教如是如請，便持衣鉢先至請家，辦飲食時教如是如是作。是時六群比丘晨朝持衣鉢，到是居士是作。
是時六群比丘晨朝持衣鉢，到是居士舍共相問訊在一面坐。居士作禮在前坐，自舍共相問訊在一面坐。居士作禮在前坐，自向六群比丘軟語：「我本心欲與佛及僧飲食，向六群比丘軟語：「我本心欲與佛及僧飲食，復與僧衣。今世飢儉乞求難得，我財物少，夏復與僧衣。
今世飢儉乞求難得，我財物少，夏時已過心中憂惱苦急，作是念：『我今何不從時已過心中憂惱苦急，作是念：『我今何不從僧中請少多比丘，與食便與僧衣，令我不失僧中請少多比丘，與食便與僧衣，令我不失福德。』以是因緣故，食與汝等，衣當與僧。」時六福德。』以是因緣故，食與汝等，衣當與僧。」
時六群比丘聞衣名心動，語居士言：「是衣何似？持群比丘聞衣名心動，語居士言：「是衣何似？持來示我。」居士言：「善！」即出衣示之。六群比丘來示我。」
居士言：「善！」即出衣示之。
六群比丘見衣倍生貪心，語居士言：「汝意欲令是衣有見衣倍生貪心，語居士言：「汝意欲令是衣有用耶？欲令舉置耶？」居士言：「所以施者，欲令用用耶？欲令舉置耶？」
居士言：「所以施者，欲令用之。」「汝若欲令不用者當與僧。何以故？僧多有之。」「汝若欲令不用者當與僧。
何以故？僧多有衣舉在一處朽壞虫噉，若令用者當與我等，衣舉在一處朽壞虫噉，若令用者當與我等，我等衣少得施當用。」居士言：「汝等知與僧不我等衣少得施當用。」
居士言：「汝等知與僧不用，若汝等能用者便當相與。」居士與食已持用，若汝等能用者便當相與。」居士與食已持是衣與六群比丘。六群比丘食已持是衣入是衣與六群比丘。
六群比丘食已持是衣入祇洹，示諸比丘：「是衣何似細好不？」諸比丘言：祇洹，示諸比丘：「是衣何似細好不？」諸比丘言：「實好！汝何從而得？」六群比丘廣說是事。是中「實好！
汝何從而得？」六群比丘廣說是事。
是中有比丘少欲知足，行頭陀聞是事心不喜，種有比丘少欲知足，行頭陀聞是事心不喜，種
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