漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 8 · 大正藏 0061a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0061a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 8 · 大正藏 0061a
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我的选文

久不見佛,久不見世尊!」是第二大會。

爾時有一比丘,王舍城安居竟作衣畢,持衣鉢遊行到舍衛國,往詣佛所,頭面禮足在一面立。諸佛常法,若客比丘來,以如是語勞問諸比丘:「忍不?

足不?安樂住不?

乞食不乏、道路不疲耶?」爾時佛以如是語勞問是比丘:「忍不?

足不?安樂住不?

乞食不乏、道路不疲耶?」比丘答言:「世尊!

忍足安樂住、乞食不乏、道路不疲。」以上事向佛廣說。

佛以是事集比丘僧,種種因緣呵責:「我憐愍利益病比丘故,聽服四種含消藥:酥、油、蜜、石蜜。云何是比丘,舉宿而食、惡捉、不受、內宿?」

種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故與比丘結戒。從今是戒應如是說:若比丘病,聽服四種含消藥:酥、油、蜜、石蜜,共宿至七日得服。

過是服者,尼薩耆波夜提。」病者,若風發、熱發、冷發,服是四種藥可差者,是名病。

不病者,異是因緣名為不病。尼薩耆波夜提者,是藥應捨,波夜提罪應悔過。

是中犯者,若比丘一日得酥畜二日捨,二日得畜三日捨,三日得畜四日捨,四日得畜五日捨,五日得畜六日捨,六日得畜七日捨,七日得七日時,比丘是酥應與人、若作淨、若服,若比丘不與人、不作淨、不服,至第八日地了時,尼薩耆波夜提。

若比丘一日得酥二日更得,畜一捨一。二日得酥三日更得,畜一捨一。

三日得酥四日更得,畜一捨一。四日得酥五日更得,畜一捨一。

五日得酥六日更得,畜一捨一。六日得酥七日更得,七日時比丘是酥應與人、若作淨、若服,若

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0061a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。