漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 8 · 大正藏 0060c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0060c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 8 · 大正藏 0060c
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我的选文

一式叉摩尼,三二一沙彌,三二一沙彌尼,皆突吉羅。若比丘知是物向此多畜生,求向餘多畜生,突吉羅。

若比丘知是物向多畜生,求向二畜生一畜生,突吉羅。若比丘知是物向此二畜生,求向餘二畜生,突吉羅。

若比丘知是物向二畜生,求向一畜生、多畜生,突吉羅。若比丘知是物向此一畜生,求向餘一畜生,突吉羅。

若比丘知是物向一畜生,求向多畜生、二畜生,突吉羅。若比丘知是物向比丘僧,求向比丘尼僧,突吉羅。

若比丘知是物向比丘尼僧,求向比丘僧,突吉羅。若比丘僧破為二部比丘,知是物向此一部,求向餘一部,突吉羅。

若比丘向中生向想,得尼薩耆波夜提。若向中生不向想,亦得尼薩耆波夜提。

若向中生疑,尼薩耆波夜提。若不向中生向想,得突吉羅。

若不向中生疑,得突吉羅。若不向中生不向想,不犯。

佛在舍衛國,與大比丘僧安居。爾時長老畢陵伽婆蹉,王舍城安居,多有知識,大得酥、油、蜜、石蜜;

是長老多得故,一鉢半鉢、拘鉢多羅、半拘鉢多羅、大揵鎡小揵鎡,或絡囊盛,懸象牙杙上。從中取時翻棄污壁、臥具爛壞、污墁房舍、房舍臭處。

是長老畢陵伽婆蹉弟子,舉宿而食,惡捉、不受、內宿。諸佛在世法、歲二時大會,春末後月、夏末後月。

春末月者,諸方國土處處諸比丘來詣佛所,作是念:「佛所說法,我等當安居時修習得安樂住。」是初大會。

夏末月者,諸比丘夏三月安居竟作衣畢,持衣鉢詣佛所,作是念:「我等

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0060c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。