式叉摩尼亦如是。乃至已聞者當重聞。「若比式叉摩尼亦如是。乃至已聞者當重聞。
「若比丘尼不病，令式叉摩尼揩摩者，波夜提。」式叉丘尼不病，令式叉摩尼揩摩者，波夜提。」式叉摩尼者，隨順行十八事、二年學戒。使揩摩者，摩尼者，隨順行十八事、二年學戒。
使揩摩者，如上比丘尼中說。俗人婦女亦如是。乃至已如上比丘尼中說。俗人婦女亦如是。
乃至已聞者當重聞。「若比丘尼不病，令俗人婦女揩聞者當重聞。「若比丘尼不病，令俗人婦女揩摩者，波夜提。」俗人婦女者，四種姓家女人。揩摩者，波夜提。」
俗人婦女者，四種姓家女人。揩摩，如比丘尼中說。摩，如比丘尼中說。
佛住王舍城，爾時比丘尼僧集欲作布薩羯佛住王舍城，爾時比丘尼僧集欲作布薩羯磨，時樹提比丘尼不來，僧遣信喚言：「阿梨磨，時樹提比丘尼不來，僧遣信喚言：「阿梨耶！比丘尼僧集欲作布薩，可來。」樹提言：「世尊耶！比丘尼僧集欲作布薩，可來。」
樹提言：「世尊制戒，世間清淨者得布薩，我即清淨，不能去。」制戒，世間清淨者得布薩，我即清淨，不能去。」大愛道以是因緣具白世尊，乃至答言：「實大愛道以是因緣具白世尊，乃至答言：「實爾。」佛言：「此是惡事，乃至汝不恭敬布薩，誰當爾。」
佛言：「此是惡事，乃至汝不恭敬布薩，誰當恭敬？乃至已聞者當重聞。若比丘尼半月清恭敬？乃至已聞者當重聞。
若比丘尼半月清淨布薩，不恭敬者，波夜提。」清淨布薩者，十淨布薩，不恭敬者，波夜提。」清淨布薩者，十四日、十五日。不病比丘尼不來恭敬布薩者，四日、十五日。
不病比丘尼不來恭敬布薩者，波夜提。病者，老羸病、服藥、刺頭出血、服酥，應波夜提。病者，老羸病、服藥、刺頭出血、服酥，應與清淨欲。若不病不來，設病不與清淨欲，波與清淨欲。
若不病不來，設病不與清淨欲，波夜提。若比丘尼不來布薩，病不與清淨欲，波夜提。若比丘尼不來布薩，病不與清淨欲，波夜提。若比丘不來布薩，病不與欲，越毘尼罪。夜提。
若比丘不來布薩，病不與欲，越毘尼罪。是故世尊說。是故世尊說。
申手內無燈、伎樂主不滅、申手內無燈、伎樂主不滅、香油比丘尼、沙彌尼學戒、香油比丘尼、沙彌尼學戒、女婦不布薩。十三跋渠竟。女婦不布薩。十三跋渠竟。
佛住舍衛城，爾時長老比丘教誡比丘尼。爾佛住舍衛城，爾時長老比丘教誡比丘尼。爾時六群比丘不得教誡次，便作是言：「我等教時六群比丘不得教誡次，便作是言：「我等教誡去。」又言：「世尊制戒，不聽不差而教誡。我誡去。」
又言：「世尊制戒，不聽不差而教誡。我等當出界外，展轉相拜而去。」即出界外展轉等當出界外，展轉相拜而去。」
即出界外展轉相拜已，晨朝著衣往到比丘尼住處，語比丘相拜已，晨朝著衣往到比丘尼住處，語比丘
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