語者，耳邊共語，波夜提。比丘尼不得與男子語者，耳邊共語，波夜提。比丘尼不得與男子申手內住共語若耳語，若欲共語者，當在申手內住共語若耳語，若欲共語者，當在申手外。若欲論密事，當隔籬、隔壁、隔樹、隔縵。申手外。
若欲論密事，當隔籬、隔壁、隔樹、隔縵。比丘尼，波夜提。比丘與女人申手內住共比丘尼，波夜提。
比丘與女人申手內住共耳語，越毘尼罪。是故世尊說。耳語，越毘尼罪。是故世尊說。
佛住毘舍離，爾時跋陀羅比丘尼到親里家，佛住毘舍離，爾時跋陀羅比丘尼到親里家，與兄弟姊妹兒在闇處無燈，先不語卒爾而與兄弟姊妹兒在闇處無燈，先不語卒爾而入，爾時親里羞慚。諸比丘尼語大愛道，乃入，爾時親里羞慚。諸比丘尼語大愛道，乃至答言：「實爾。」佛言：「汝云何知男子在闇中無至答言：「實爾。」
佛言：「汝云何知男子在闇中無燈而入？從今已後不聽。乃至已聞者當重聞。燈而入？從今已後不聽。
乃至已聞者當重聞。若比丘尼知闇中有男子坐無燈而入，波夜若比丘尼知闇中有男子坐無燈而入，波夜提。」比丘尼者，如上說。男子坐者，常眠臥處。闇提。」
比丘尼者，如上說。男子坐者，常眠臥處。
闇處者，不相見處。無燈者，無油燈及餘種種燈。處者，不相見處。無燈者，無油燈及餘種種燈。
入者，波夜提。波夜提者，如上說。不得入闇地入者，波夜提。波夜提者，如上說。
不得入闇地男子坐處，若有因緣事須入者，若聞內人男子坐處，若有因緣事須入者，若聞內人高聲大聲當入。若不聞語者，應先遣人語、若高聲大聲當入。若不聞語者，應先遣人語、若彈指、若作燈明現相，有人呼入者當入。若不彈指、若作燈明現相，有人呼入者當入。
若不語、不彈指、不作燈明而入者，波夜提。若比丘語、不彈指、不作燈明而入者，波夜提。若比丘不語而入者，越毘尼罪。是故世尊說。不語而入者，越毘尼罪。
是故世尊說。佛住王舍城，爾時六群比丘尼先到作伎樂佛住王舍城，爾時六群比丘尼先到作伎樂處占顧坐處，伎兒戲時高聲大笑，眾人效處占顧坐處，伎兒戲時高聲大笑，眾人效笑。人笑時便復默然，似如坐禪人；笑適止，還笑。
人笑時便復默然，似如坐禪人；笑適止，還復拍手大笑。於是眾人捨伎兒而觀比丘尼。復拍手大笑。
於是眾人捨伎兒而觀比丘尼。時伎兒不得雇直，瞋恚嫌責：「坐是沙門尼，時伎兒不得雇直，瞋恚嫌責：「坐是沙門尼，令我失雇直。」諸比丘尼語大愛道，乃至答令我失雇直。」
諸比丘尼語大愛道，乃至答言：「實爾。」佛言：「此是惡事，汝云何觀伎樂？從今言：「實爾。」佛言：「此是惡事，汝云何觀伎樂？
從今已後不聽觀伎樂。乃至已聞者當重聞。若比已後不聽觀伎樂。乃至已聞者當重聞。
若比丘尼觀伎樂行，波夜提。」比丘尼者，如上說。伎丘尼觀伎樂行，波夜提。」比丘尼者，如上說。
伎樂者，舞伎、歌伎、鐃盤、打鼓如是一切，下至四樂者，舞伎、歌伎、鐃盤、打鼓如是一切，下至四
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