坐？如取食乞出家人頃。若有淨人作事行坐？如取食乞出家人頃。
若有淨人作事行來出入不斷無罪。若房戶向道有行人，不來出入不斷無罪。若房戶向道有行人，不斷者無罪。若行人斷者，波夜提。若淨人眠時，斷者無罪。
若行人斷者，波夜提。若淨人眠時，當彈指令覺，若在閣上下人見，若在閣下上當彈指令覺，若在閣上下人見，若在閣下上人見，三人展轉相見無罪。或見非聞、或聞非人見，三人展轉相見無罪。
或見非聞、或聞非見、或亦見亦聞、或非見非聞。見非聞者，遙見見、或亦見亦聞、或非見非聞。見非聞者，遙見比丘、比丘尼坐不聞語聲。聞非見者，聞語聲比丘、比丘尼坐不聞語聲。
聞非見者，聞語聲而不見。如是廣說。見而不聞，越毘尼罪。聞而而不見。如是廣說。
見而不聞，越毘尼罪。聞而不見，亦越毘尼罪。見聞，無罪。非見非聞，波夜不見，亦越毘尼罪。
見聞，無罪。非見非聞，波夜提。是罪亦聚落、亦阿練若、亦晝、亦是夜、亦時提。
是罪亦聚落、亦阿練若、亦晝、亦是夜、亦時亦非時、是覆處非露處、是一人非眾多，是近亦非時、是覆處非露處、是一人非眾多，是近處非遠處。是故世尊說。處非遠處。是故世尊說。
佛住毘舍離，爾時跋陀羅比丘尼到親里家，佛住毘舍離，爾時跋陀羅比丘尼到親里家，共兄弟姊妹兒於屏處坐，比丘尼嫌言：「云何共兄弟姊妹兒於屏處坐，比丘尼嫌言：「云何出家人與俗人隱處坐，猶如俗人？」以是因緣出家人與俗人隱處坐，猶如俗人？」以是因緣語大愛道，乃至佛言：「從今已後不聽共男子語大愛道，乃至佛言：「從今已後不聽共男子屏處坐，乃至已聞者當重聞。若比丘尼與丈夫屏處坐，乃至已聞者當重聞。
若比丘尼與丈夫屏處坐，波夜提。」波夜提者，如上比丘中廣屏處坐，波夜提。」波夜提者，如上比丘中廣說。是故世尊說。說。
是故世尊說。持傘佉啁床、同敷床不捨、持傘佉啁床、同敷床不捨、不白婬處宿、無伴故墟看、不白婬處宿、無伴故墟看、比丘靜處坐、男子亦復然。比丘靜處坐、男子亦復然。
十二跋渠竟。十二跋渠竟。佛住毘舍離，爾時跋陀羅比丘尼到親里家，佛住毘舍離，爾時跋陀羅比丘尼到親里家，與兄弟姊妹兒，申手內住共耳語，奴婢嫌言：與兄弟姊妹兒，申手內住共耳語，奴婢嫌言：「此出家人耳語，正當說我等過。」諸比丘尼「此出家人耳語，正當說我等過。」
諸比丘尼聞已，語大愛道：「瞿曇彌！乃至已聞者當重聞。聞已，語大愛道：「瞿曇彌！乃至已聞者當重聞。
若比丘尼與男子申手內住若耳語，波夜提。」若比丘尼與男子申手內住若耳語，波夜提。」比丘尼者，如上說。申手內者，共申手內住。耳比丘尼者，如上說。
申手內者，共申手內住。耳
下页续读