時、疑男子傷梵行時，是名餘時。不得知食家時、疑男子傷梵行時，是名餘時。不得知食家婬處宿，若疑是聚落中有放蕩男子，畏宿者婬處宿，若疑是聚落中有放蕩男子，畏宿者無罪。是故世尊說。無罪。
是故世尊說。佛住舍衛城，爾時毘舍離比丘尼安居竟，欲佛住舍衛城，爾時毘舍離比丘尼安居竟，欲向舍衛城禮拜世尊，到比丘精舍中：「和南！我向舍衛城禮拜世尊，到比丘精舍中：「和南！
我聞尊者欲詣舍衛城禮拜世尊，審爾不？」答言：聞尊者欲詣舍衛城禮拜世尊，審爾不？」答言：「何故問？」「我欲隨去。」比丘言：「世尊制戒不得與「何故問？」
「我欲隨去。」比丘言：「世尊制戒不得與比丘尼共道行。」又問：「何時當發？」答言：「某日。」即比丘尼共道行。」
又問：「何時當發？」答言：「某日。」
即記識其日，預持衣鉢於路側而待。比丘至其記識其日，預持衣鉢於路側而待。比丘至其日食已而去，見比丘尼並相謂言：「此比丘尼日食已而去，見比丘尼並相謂言：「此比丘尼欲隨我等去，當急脚行。」諸年少比丘尼奔走欲隨我等去，當急脚行。」
諸年少比丘尼奔走而逐，諸老病樂人不能得及，於後為賊所剝。而逐，諸老病樂人不能得及，於後為賊所剝。諸比丘尼語大愛道，大愛道以是因緣往白諸比丘尼語大愛道，大愛道以是因緣往白世尊，乃至「呼是比丘尼來。」來已，佛問：「汝實世尊，乃至「呼是比丘尼來。」
來已，佛問：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「汝云何無商人伴，於空爾不？」答言：「實爾。」
佛言：「汝云何無商人伴，於空逈處向餘國行？從今已後不聽。」佛告大愛道：逈處向餘國行？從今已後不聽。」
佛告大愛道：「依止舍衛城比丘尼皆悉令集，乃至已聞者「依止舍衛城比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重聞。若比丘尼無商人伴向異國行，波夜當重聞。若比丘尼無商人伴向異國行，波夜提。」比丘尼者，如上說。無伴者，無商人伴。餘國提。」
比丘尼者，如上說。無伴者，無商人伴。
餘國者，異王境界。去者，波夜提。若比丘尼欲行時，者，異王境界。去者，波夜提。
若比丘尼欲行時，當先求商人伴。若前人言：「阿梨耶！但來，我當當先求商人伴。若前人言：「阿梨耶！
但來，我當料理使令得去。」當相望其人。若語大善、視料理使令得去。」當相望其人。
若語大善、視瞻不好者，不應隨去，更求善人將女婦者共瞻不好者，不應隨去，更求善人將女婦者共去。若去時卒不得善察，至逈處方覺者，不得去。若去時卒不得善察，至逈處方覺者，不得便捨去，當待近聚落已方便捨去。若問言：「欲便捨去，當待近聚落已方便捨去。
若問言：「欲那去？」當語言：「我乞食耳。」若比丘尼無商人伴那去？」當語言：「我乞食耳。」
若比丘尼無商人伴行者，得越毘尼罪。至所在，波夜提。若比丘於行者，得越毘尼罪。至所在，波夜提。
若比丘於空逈無商人伴行者，得越毘尼罪。是故世空逈無商人伴行者，得越毘尼罪。是故世尊說。尊說。
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