待熟自當滅。」如是者無罪。若比丘鬪諍，眾主待熟自當滅。」如是者無罪。
若比丘鬪諍，眾主不料理滅者，越毘尼罪。是故世尊說。不料理滅者，越毘尼罪。是故世尊說。
佛住毘舍離，爾時有跋陀羅比丘尼，到親里佛住毘舍離，爾時有跋陀羅比丘尼，到親里家觀看洗浴，諸婦人言：「我與阿梨耶揩身體，家觀看洗浴，諸婦人言：「我與阿梨耶揩身體，使我得功德。」此比丘尼端正，諸女人欲看其使我得功德。」此比丘尼端正，諸女人欲看其身體故，便聽使揩，即用種種香油塗身。諸比身體故，便聽使揩，即用種種香油塗身。
諸比丘尼嫌言：「出家人猶故多欲。」諸比丘尼語大丘尼嫌言：「出家人猶故多欲。」諸比丘尼語大愛道，乃至答言：「實爾。世尊！」佛言：「汝云何使俗愛道，乃至答言：「實爾。
世尊！」佛言：「汝云何使俗人家婦女揩摩身體？從今日已後不聽。乃人家婦女揩摩身體？
從今日已後不聽。乃至已聞者當重聞。若比丘尼使俗人婦女塗至已聞者當重聞。
若比丘尼使俗人婦女塗香油揩摩洗浴，除病時，波夜提。」比丘尼者，如香油揩摩洗浴，除病時，波夜提。」比丘尼者，如上說。俗人婦女者，四種家女。揩摩洗浴者，以上說。
俗人婦女者，四種家女。揩摩洗浴者，以種種香油揩摩洗浴。若老病者無罪。若不病種種香油揩摩洗浴。
若老病者無罪。若不病揩摩洗浴，波夜提。波夜提者，如上說。若身揩摩洗浴，波夜提。
波夜提者，如上說。若身體有瘡疥，得持藥揩摩洗浴；若熱病得摩耶體有瘡疥，得持藥揩摩洗浴；
若熱病得摩耶披屑塗；若風病得以小麥屑塗，若雜病者以披屑塗；若風病得以小麥屑塗，若雜病者以雜藥塗無罪。塗已不得在眾人中住，當在邊雜藥塗無罪。
塗已不得在眾人中住，當在邊房，病差洗已當入。若比丘不病，使俗人揩摩，房，病差洗已當入。若比丘不病，使俗人揩摩，越毘尼罪。是故世尊說。越毘尼罪。
是故世尊說。佛住毘舍離，爾時世尊制戒，不聽俗人婦女佛住毘舍離，爾時世尊制戒，不聽俗人婦女揩摩洗浴。時跋陀羅比丘尼使比丘尼揩摩，揩摩洗浴。
時跋陀羅比丘尼使比丘尼揩摩，諸比丘尼以是因緣往白世尊，乃至已聞者諸比丘尼以是因緣往白世尊，乃至已聞者當重聞。「若比丘尼不病，使比丘尼揩摩洗浴當重聞。「若比丘尼不病，使比丘尼揩摩洗浴者，波夜提。」若揩而不摩，越毘尼罪。摩而不揩，者，波夜提。」
若揩而不摩，越毘尼罪。摩而不揩，亦越毘尼罪。二俱者，波夜提。若比丘不病令亦越毘尼罪。
二俱者，波夜提。若比丘不病令比丘揩摩者，越毘尼罪。是故世尊說。比丘揩摩者，越毘尼罪。
是故世尊說。沙彌尼亦如是。乃至已聞者當重聞。「若比丘沙彌尼亦如是。
乃至已聞者當重聞。「若比丘尼不病，令沙彌尼揩摩者，波夜提。」沙彌尼者，尼不病，令沙彌尼揩摩者，波夜提。」
沙彌尼者，隨佛出家受十戒。使揩摩者，如比丘尼中說。隨佛出家受十戒。使揩摩者，如比丘尼中說。
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