受具足。」諸比丘尼語大愛道，大愛道即以是受具足。」諸比丘尼語大愛道，大愛道即以是事往白世尊。佛言：「喚是比丘尼來。」來已問事往白世尊。
佛言：「喚是比丘尼來。」來已問言：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言樹提：「此是惡言：「汝實爾不？」
答言：「實爾。」佛言樹提：「此是惡事，汝云何一眾清淨已停宿受具足，而復輕事，汝云何一眾清淨已停宿受具足，而復輕眾。從今日後不聽一眾清淨停宿受具足，亦眾。
從今日後不聽一眾清淨停宿受具足，亦不聽輕眾。」佛告大愛道瞿曇彌：「依止王舍城不聽輕眾。」佛告大愛道瞿曇彌：「依止王舍城比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重聞。若比比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重聞。
若比丘尼一眾清淨停宿受具足，波夜提。」比丘尼丘尼一眾清淨停宿受具足，波夜提。」比丘尼者，如上說。一眾清淨者，比丘尼眾中受具足。者，如上說。
一眾清淨者，比丘尼眾中受具足。停宿者，至明日比丘眾中受具足，波夜提。波停宿者，至明日比丘眾中受具足，波夜提。
波夜提者，如上說。不聽一眾清淨停宿受具足，夜提者，如上說。不聽一眾清淨停宿受具足，復不聽輕眾，復不得請惡比丘眾與受具足，復不聽輕眾，復不得請惡比丘眾與受具足，應當先求善比丘。若不可得當求半，若過半應當先求善比丘。
若不可得當求半，若過半許而作羯磨。若王賊難不得者，停宿無罪。比許而作羯磨。若王賊難不得者，停宿無罪。
比丘亦不得輕眾。應得半，若過半而作羯磨，輕丘亦不得輕眾。應得半，若過半而作羯磨，輕眾者得越毘尼罪。是故世尊說。眾者得越毘尼罪。
是故世尊說。佛住毘舍離，爾時迦梨比丘尼度梨車第三佛住毘舍離，爾時迦梨比丘尼度梨車第三生女出家，與俗人外道習近住。諸比丘尼語生女出家，與俗人外道習近住。
諸比丘尼語迦梨比丘尼：「汝知是弟子與俗人外道習近迦梨比丘尼：「汝知是弟子與俗人外道習近住，汝何故不別離送於異方？」諸比丘尼語大住，汝何故不別離送於異方？」諸比丘尼語大愛道，大愛道即以是事往白世尊。佛言：「呼是愛道，大愛道即以是事往白世尊。
佛言：「呼是比丘尼來。」來已問言：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛比丘尼來。」來已問言：「汝實爾不？」
答言：「實爾。」佛言：「此是惡事，汝云何知弟子共俗人外道習言：「此是惡事，汝云何知弟子共俗人外道習近住而不離別？從今已後不聽。」佛告大愛道：近住而不離別？
從今已後不聽。」佛告大愛道：「依止毘舍離住比丘尼皆悉令集，乃至已聞「依止毘舍離住比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重聞。若比丘尼度弟子有事，不自送、不者當重聞。
若比丘尼度弟子有事，不自送、不使人送，下至五六由旬，波夜提。」比丘尼者，如使人送，下至五六由旬，波夜提。」比丘尼者，如上說。度人者，和上尼。弟子者，共行弟子。有上說。
度人者，和上尼。弟子者，共行弟子。
有事者，弟子欲罷道、若父母親里欲罷道、若婿事者，弟子欲罷道、若父母親里欲罷道、若婿
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