看手足骨節。是故世尊說。看手足骨節。是故世尊說。
佛住舍衛城，爾時世尊制戒，不聽減十二雨佛住舍衛城，爾時世尊制戒，不聽減十二雨適他婦受具足。爾時比丘尼適他家，婦滿十適他婦受具足。爾時比丘尼適他家，婦滿十二雨與受具足。諸比丘尼嫌言：「汝滿十二雨二雨與受具足。
諸比丘尼嫌言：「汝滿十二雨適他婦，滿與不滿誰知者？」諸比丘尼語大愛適他婦，滿與不滿誰知者？」諸比丘尼語大愛道，大愛道往白世尊，乃至佛言：「從今已後滿道，大愛道往白世尊，乃至佛言：「從今已後滿十二雨適他婦，應與二年學戒。」佛告大愛道：十二雨適他婦，應與二年學戒。」
佛告大愛道：「依止舍衛城比丘尼皆悉令集，乃至已聞者「依止舍衛城比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重聞。若比丘尼適他婦滿十二雨，不與學當重聞。若比丘尼適他婦滿十二雨，不與學戒，受具足者，波夜提。」如上童女不學戒中說。戒，受具足者，波夜提。」
如上童女不學戒中說。面罵不滿度、十法不具足、面罵不滿度、十法不具足、不羯磨畜眾、犯戒減二十、不羯磨畜眾、犯戒減二十、不學不滿學，滿學不羯磨、不學不滿學，滿學不羯磨、減十二不學。第十跋渠竟。減十二不學。
第十跋渠竟。佛住舍衛城，爾時迦梨比丘尼度王臣須提佛住舍衛城，爾時迦梨比丘尼度王臣須提那婦出家與受學戒，本在家有娠，轉轉腹那婦出家與受學戒，本在家有娠，轉轉腹大。諸比丘尼嫌言：「已受學戒而有娠體，應大。
諸比丘尼嫌言：「已受學戒而有娠體，應驅出。」答言：「我出家已來不知是法。」諸比丘尼驅出。」答言：「我出家已來不知是法。」
諸比丘尼語大愛道，大愛道以是因緣往白世尊。佛言：語大愛道，大愛道以是因緣往白世尊。佛言：「此出家已來不知是法，此在家時事。若有如「此出家已來不知是法，此在家時事。
若有如是比者，未應與受具足。待㝃身已，若生女者，是比者，未應與受具足。待㝃身已，若生女者，出草蓐已與受具足；若生男者，待兒能離乳出草蓐已與受具足；
若生男者，待兒能離乳然後與受具足。若親里姊妹言：『取是小兒來，然後與受具足。若親里姊妹言：『取是小兒來，我自養活。』如是者應與受具足。」佛告大愛道我自養活。』
如是者應與受具足。」佛告大愛道瞿曇彌：「依止舍衛城比丘尼皆悉令集，乃至瞿曇彌：「依止舍衛城比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重聞。若比丘尼，已適他婦受學戒，已聞者當重聞。
若比丘尼，已適他婦受學戒，不滿學與受具足者，波夜提。」如上童女學戒不滿學與受具足者，波夜提。」如上童女學戒不滿中廣說。不滿中廣說。
佛住舍衛城，爾時世尊制戒，不聽滿十二雨佛住舍衛城，爾時世尊制戒，不聽滿十二雨
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