舍家、首陀家。後不忍者，如樹提比丘尼。不舍家、首陀家。後不忍者，如樹提比丘尼。
不忍事者，九惱非處起瞋第十。無因緣者不審忍事者，九惱非處起瞋第十。無因緣者不審諦聞後嫌責者，波夜提。波夜提者，如上說。若諦聞後嫌責者，波夜提。
波夜提者，如上說。若比丘尼不審諦聞而嫌責者，波夜提。若比比丘尼不審諦聞而嫌責者，波夜提。
若比丘不審諦而呵責者，越比尼罪。是故世尊說。丘不審諦而呵責者，越比尼罪。是故世尊說。
佛住舍衛城，爾時偷蘭難陀比丘尼，時到著佛住舍衛城，爾時偷蘭難陀比丘尼，時到著衣持鉢，詣大家門前立。有比丘來乞食，作如衣持鉢，詣大家門前立。有比丘來乞食，作如是言：「上尊眾可入，此家為尊者作食。」與食已是言：「上尊眾可入，此家為尊者作食。」
與食已然後自食。若比丘尼來復言：「阿梨耶入去，檀然後自食。若比丘尼來復言：「阿梨耶入去，檀越為汝作食。」施食已然後自食。或語言：「餘家越為汝作食。」
施食已然後自食。或語言：「餘家亦有食，何必共在此？」如是一切外道乞食皆亦有食，何必共在此？」
如是一切外道乞食皆如是慳嫉心護他家。諸比丘尼聞已語大愛如是慳嫉心護他家。諸比丘尼聞已語大愛道，乃至答言：「實爾。世尊！」佛言：「此是惡事，汝道，乃至答言：「實爾。
世尊！」佛言：「此是惡事，汝云何慳嫉心護他家？從今日已後不聽。」佛告云何慳嫉心護他家？
從今日已後不聽。」佛告大愛道：「依止舍衛城住比丘尼皆悉令集，乃至大愛道：「依止舍衛城住比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重聞。若比丘尼慳嫉心護他家者，已聞者當重聞。
若比丘尼慳嫉心護他家者，波夜提。」比丘尼者，如上說。家者，四種姓家。慳波夜提。」比丘尼者，如上說。
家者，四種姓家。慳嫉心者，如偷蘭難陀比丘尼。波夜提者，如上嫉心者，如偷蘭難陀比丘尼。
波夜提者，如上說。比丘尼不得慳嫉心護他家。若比丘、比丘說。比丘尼不得慳嫉心護他家。
若比丘、比丘尼問者當語實；若外道問時，若恐染著外道尼問者當語實；若外道問時，若恐染著外道邪見而呵責者無罪。若比丘慳嫉心惜他邪見而呵責者無罪。
若比丘慳嫉心惜他家者，越毘尼罪。是故世尊說。家者，越毘尼罪。是故世尊說。
手與食醫師、授方佐俗作、手與食醫師、授方佐俗作、不語入習近、自呪自打啼、不語入習近、自呪自打啼、呵責護他家。第九跋渠竟。呵責護他家。第九跋渠竟。
佛住舍衛城，爾時有夫婦出家，時夫摩訶羅佛住舍衛城，爾時有夫婦出家，時夫摩訶羅來與食，在邊而立。其夫說先時女人惡事，聞來與食，在邊而立。其夫說先時女人惡事，聞已不喜便作是言：「短壽摩訶羅！不識恩義，不已不喜便作是言：「短壽摩訶羅！
不識恩義，不應說者而說之。」諸比丘尼呵言：「阿梨耶！此上應說者而說之。」諸比丘尼呵言：「阿梨耶！
此上
下页续读