丘尼畏之，急走來還住處，語諸比丘尼言：「今丘尼畏之，急走來還住處，語諸比丘尼言：「今日殆壞我梵行。」諸比丘尼語大愛道，大愛道日殆壞我梵行。」諸比丘尼語大愛道，大愛道即以是事往白世尊。佛言：「喚是比丘尼來。」即以是事往白世尊。
佛言：「喚是比丘尼來。」來已，佛問言：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「此來已，佛問言：「汝實爾不？」
答言：「實爾。」佛言：「此是惡事，汝云何知食家不先語而入？從今已是惡事，汝云何知食家不先語而入？
從今已後不聽。」佛告大愛道瞿曇彌：「依止舍衛城比後不聽。」佛告大愛道瞿曇彌：「依止舍衛城比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重聞。若比丘丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重聞。
若比丘尼知食家先不語而入者，波夜提。」比丘尼者，尼知食家先不語而入者，波夜提。」比丘尼者，如上說。知者，若自知、若從他聞。食者，女人是如上說。
知者，若自知、若從他聞。食者，女人是丈夫食，丈夫是女人食。家者，剎利家、婆羅門丈夫食，丈夫是女人食。
家者，剎利家、婆羅門家、毘舍家、首陀羅家。如是比先不語者，先家、毘舍家、首陀羅家。如是比先不語者，先不語而入，波夜提。波夜提者，如上說。若比丘不語而入，波夜提。
波夜提者，如上說。若比丘尼先不語不得入，若欲入者應語守門者：「我尼先不語不得入，若欲入者應語守門者：「我欲入。」若守門者白已言入乃入，若守門者不欲入。」
若守門者白已言入乃入，若守門者不還不得入。若聞房中語聲，當彈指動脚作聲。還不得入。若聞房中語聲，當彈指動脚作聲。
若彼默然者不得入，若來出迎得入。若比丘若彼默然者不得入，若來出迎得入。若比丘先不語而入者，越毘尼罪。是故世尊說。先不語而入者，越毘尼罪。
是故世尊說。佛住舍衛城，爾時迦梨比丘尼度梨車第佛住舍衛城，爾時迦梨比丘尼度梨車第三生女出家，與俗人外道習近住。諸比丘尼三生女出家，與俗人外道習近住。
諸比丘尼語大愛道，大愛道即以是事具白世尊。佛語大愛道，大愛道即以是事具白世尊。佛言：「呼比丘尼來。」來已，佛問比丘尼：「汝實爾不？」言：「呼比丘尼來。」
來已，佛問比丘尼：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛言：「此是惡事，從今日後答言：「實爾。
世尊！」佛言：「此是惡事，從今日後不聽習近住。」佛告大愛道瞿曇彌：「依止舍衛不聽習近住。」
佛告大愛道瞿曇彌：「依止舍衛城比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重聞。若城比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重聞。若比丘尼與俗人、外道習近住，若竟日、若須臾，比丘尼與俗人、外道習近住，若竟日、若須臾，下至園民、沙彌，波夜提。」比丘尼者，如上說。俗下至園民、沙彌，波夜提。」
比丘尼者，如上說。俗人者，在家人。外道者，出家外道。晝日者，齊日人者，在家人。
外道者，出家外道。晝日者，齊日沒。乃至須臾者，須臾間。習近住者，身習近住、沒。
乃至須臾者，須臾間。習近住者，身習近住、口習近住、身口習近住。下至園民、沙彌者，口習近住、身口習近住。
下至園民、沙彌者，
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