得苦惱如是。」諸比丘尼聞已語大愛道，大愛得苦惱如是。」諸比丘尼聞已語大愛道，大愛道即以是事往白世尊。佛言：「呼跋陀羅比丘道即以是事往白世尊。
佛言：「呼跋陀羅比丘尼來。」來已問言：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：尼來。」來已問言：「汝實爾不？」
答言：「實爾。」佛言：「此是惡事，從今日後不聽自煮熬煎。」「此是惡事，從今日後不聽自煮熬煎。」
復次佛住舍衛城，爾時有比丘尼，是釋種女、復次佛住舍衛城，爾時有比丘尼，是釋種女、摩羅女，行乞食得宿飯、宿羹、宿菜，食已吐逆。摩羅女，行乞食得宿飯、宿羹、宿菜，食已吐逆。諸比丘尼語大愛道，大愛道往白世尊：「得聽諸比丘尼語大愛道，大愛道往白世尊：「得聽我等溫食不？」佛言：「得。」佛告大愛道瞿曇彌：「依我等溫食不？」
佛言：「得。」佛告大愛道瞿曇彌：「依止比舍離比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當止比舍離比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重聞。若比丘尼得佉陀尼食、蒲闍尼食，更煮、重聞。
若比丘尼得佉陀尼食、蒲闍尼食，更煮、使人煮，更熬、使人熬、更煎、使人煎，不病比丘使人煮，更熬、使人熬、更煎、使人煎，不病比丘尼食者，波夜提。」佉陀尼者，五佉陀尼食。蒲闍尼食者，波夜提。」佉陀尼者，五佉陀尼食。
蒲闍尼者，五蒲闍尼食。更煮者，若自煮、使人煮。熬尼者，五蒲闍尼食。更煮者，若自煮、使人煮。
熬者，若自熬、若使人熬。煎者、若自煎、若使人者，若自熬、若使人熬。煎者、若自煎、若使人煎。病者，世尊說無罪。云何病？老病、羸瘦、食冷煎。
病者，世尊說無罪。云何病？
老病、羸瘦、食冷吐逆不樂。不病比丘尼煮食食者，波夜提。波吐逆不樂。不病比丘尼煮食食者，波夜提。
波夜提者，如上說。不聽為美食故更熬更煎，若夜提者，如上說。不聽為美食故更熬更煎，若冷得溫，不聽銚釜中煮。若用銅盂、若鉤冷得溫，不聽銚釜中煮。
若用銅盂、若鉤鉢、鍵鎡中溫。若比丘為美故自更煮、更熬、鉢、鍵鎡中溫。若比丘為美故自更煮、更熬、更煎，越比尼罪。若使淨人知者無罪，若乞食更煎，越比尼罪。
若使淨人知者無罪，若乞食時食冷更溫無罪。是故世尊說。時食冷更溫無罪。是故世尊說。
佛住舍衛城，爾時有夫婦二人，釋種中出佛住舍衛城，爾時有夫婦二人，釋種中出家。時夫摩訶羅食，比丘尼在邊行水以扇扇家。時夫摩訶羅食，比丘尼在邊行水以扇扇之。摩訶羅說往時事，比丘尼瞋，即以水灑之。
摩訶羅說往時事，比丘尼瞋，即以水灑面，以扇拍頭。呵言：「汝不知恩義故，說往時之面，以扇拍頭。呵言：「汝不知恩義故，說往時之事，不應說者而便說之。」比丘尼見已語言：「阿事，不應說者而便說之。」
比丘尼見已語言：「阿梨耶！此上尊眾，不得如是。」復言：「是摩訶羅不梨耶！此上尊眾，不得如是。」
復言：「是摩訶羅不善不知恩義，不應說者而今說之。」諸比丘尼善不知恩義，不應說者而今說之。」諸比丘尼語大愛道，大愛道即以是事往白世尊。佛言：語大愛道，大愛道即以是事往白世尊。
佛言：
下页续读