有釋種女、摩羅女本是樂人，浣僧伽梨僧伽有釋種女、摩羅女本是樂人，浣僧伽梨僧伽梨厚重難浣，語大愛道，大愛道往白世尊。佛梨厚重難浣，語大愛道，大愛道往白世尊。佛言：「從今日後聽至五六日。」佛告大愛道瞿曇言：「從今日後聽至五六日。」
佛告大愛道瞿曇彌：「依止舍衛城住比丘尼皆悉令集，乃至已彌：「依止舍衛城住比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重聞。若比丘尼故僧伽梨，若自擿、若聞者當重聞。若比丘尼故僧伽梨，若自擿、若使人擿，過五六日不自縫、不使人縫，除病，尼使人擿，過五六日不自縫、不使人縫，除病，尼薩耆波夜提。」比丘尼者，如上說。故僧伽梨者，薩耆波夜提。」
比丘尼者，如上說。故僧伽梨者，欲浣，若自擿、若使人擿。五、六日者，限齊六日，欲浣，若自擿、若使人擿。
五、六日者，限齊六日，不還自縫、不使人縫，尼薩耆波夜提。尼薩耆不還自縫、不使人縫，尼薩耆波夜提。尼薩耆波夜提者，如上說。若比丘尼浣故僧伽梨，若波夜提者，如上說。
若比丘尼浣故僧伽梨，若輕而薄者不聽擿，若厚而重者聽擿，擿已輕而薄者不聽擿，若厚而重者聽擿，擿已當浣，浣已應舒置箔上、若席上，以石鎮四角，當浣，浣已應舒置箔上、若席上，以石鎮四角，乾竟當喚共行弟子、依止弟子、同和上、阿乾竟當喚共行弟子、依止弟子、同和上、阿闍梨、諸知識、比丘尼速疾共成。若老病無人闍梨、諸知識、比丘尼速疾共成。若老病無人佐者無罪。是故世尊說。佐者無罪。
是故世尊說。佛住舍衛城，爾時學戒尼語偷蘭難陀言：「阿佛住舍衛城，爾時學戒尼語偷蘭難陀言：「阿梨耶！與我受具足。」偷蘭難陀言：「汝與我衣，當梨耶！
與我受具足。」偷蘭難陀言：「汝與我衣，當與汝受具足。」即便與衣，後不與受具足。學戒與汝受具足。」
即便與衣，後不與受具足。學戒尼言：「與我受具足。」如是經久。諸比丘尼語大尼言：「與我受具足。」
如是經久。諸比丘尼語大愛道，大愛道即以是事往白世尊。佛言：「喚愛道，大愛道即以是事往白世尊。
佛言：「喚是比丘尼來。」來已，佛問言：「汝實爾不？」答言：「實是比丘尼來。」來已，佛問言：「汝實爾不？」
答言：「實爾。」佛言：「此是惡事。」乃至佛告大愛道：「依止舍爾。」佛言：「此是惡事。」
乃至佛告大愛道：「依止舍衛城住比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重衛城住比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重聞。若比丘尼語式叉摩尼言：『汝與我衣，當與聞。若比丘尼語式叉摩尼言：『汝與我衣，當與汝受具足。』取衣已不與受具足者，尼薩耆波汝受具足。』
取衣已不與受具足者，尼薩耆波夜提。」比丘尼者，如上說。式叉摩尼者，受學戒。夜提。」比丘尼者，如上說。
式叉摩尼者，受學戒。衣者，七種衣，如上說。復有衣名僧伽梨乃至衣者，七種衣，如上說。
復有衣名僧伽梨乃至雨浴衣。許受具足者，後自不與受、不使人雨浴衣。許受具足者，後自不與受、不使人受，尼薩耆波夜提。尼薩耆波夜提者，如上說。受，尼薩耆波夜提。
尼薩耆波夜提者，如上說。
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