漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律卷 37 · 大正藏 0524b

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425
返回文本目录:《摩訶僧祇律》
摩訶僧祇律注音阅读完整原文 · 分页阅读

摩訶僧祇律

当前为 0524b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0524b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 27734 稳定行段
责任者
東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 37 · 大正藏 0524b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

十二是初罪、破僧并相助、瞋恚而謗僧、戾語習近住、勸住瞋還戒。第二篇說竟。

3三十事三十事初十日離衣宿、非時捉金銀、賣買并乞衣、聽乞得取二、辦衣二居士、王臣次第十。如比丘中廣說初跋渠竟。

佛住舍衛城,爾時偷蘭難陀比丘尼在聚落中住,為僧勸化索床褥,語婦人言:「優婆夷!汝當施僧床褥、枕、拘執。」

時婦人信心歡喜,即與床褥、枕、拘執直,得已持作衣鉢飲食湯藥。時比丘尼次行乞食到其家,諸婦人問言:「阿梨耶!

我與偷蘭難陀比丘尼床褥、拘執、枕直,為作未?」比丘尼言:「那得作?

但自買衣鉢飲食湯藥。」諸比丘尼聞已語大愛道,大愛道即以是事往白世尊。

佛言:「喚偷蘭難陀比丘尼來。」來已,佛問言:「汝實索床褥拘執而作餘用耶?」

答言:「實爾。」佛言:「此是惡事,汝常不聞我無量方便毀訾多欲、稱歎少欲?

汝云何作惡不善法?此非法、非律、非如佛教,不可以是長養善法。

從今日後不聽為床褥乞轉作餘用。」佛告大愛道瞿曇彌:「依止舍衛城比丘尼皆悉令集,乃至已聞者當重聞。

若比丘尼為床褥乞,而自作衣鉢、飲食、疾病湯藥者,尼薩耆波夜提。」比丘尼者如上說。

床褥枕拘執,如上比丘中廣說。乞者,勸化求索。

後自用作衣鉢飲食湯藥者,尼薩耆波夜提。尼薩耆波夜提者,此物應僧中捨,波夜提悔過。

不

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T22, no. 1425
藏经版页
0524b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:摩诃僧祇律与僧尼戒本家族:四十卷广律、比丘戒本与比丘尼戒本分别保留;戒本对广律五字片段覆盖为 47.1% 与 58.8%,可证明紧密文本关系但不等于同一书目作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。