恚欲捨戒，作是言：『我捨佛、捨法、捨僧，捨說、捨恚欲捨戒，作是言：『我捨佛、捨法、捨僧，捨說、捨共住、捨共食、捨經論、捨沙門尼釋種。用是共住、捨共食、捨經論、捨沙門尼釋種。用是沙門尼釋種為？餘更有勝處，我於彼中修梵沙門尼釋種為？
餘更有勝處，我於彼中修梵行。』諸比丘尼應諫是比丘尼言：『阿梨耶！莫瞋行。』諸比丘尼應諫是比丘尼言：『阿梨耶！
莫瞋恚捨戒，作是言：「我捨佛乃至捨沙門尼釋種。」恚捨戒，作是言：「我捨佛乃至捨沙門尼釋種。」捨佛者不善。』諸比丘尼如是諫時，故堅持不捨佛者不善。』
諸比丘尼如是諫時，故堅持不捨，應第二、第三諫。捨是事好，若不捨，是法乃捨，應第二、第三諫。捨是事好，若不捨，是法乃至三諫，僧伽婆尸沙。」比丘尼者，如釋種女至三諫，僧伽婆尸沙。」
比丘尼者，如釋種女欲捨戒、捨佛乃至捨沙門尼。諸比丘尼者，若欲捨戒、捨佛乃至捨沙門尼。諸比丘尼者，若僧多人及一人。三諫者，屏處三諫、多人中三僧多人及一人。
三諫者，屏處三諫、多人中三諫、僧中三諫。捨者善，若不捨者，是法乃至三諫、僧中三諫。捨者善，若不捨者，是法乃至三諫，僧伽婆尸沙。僧伽婆尸沙者，如上說。屏諫，僧伽婆尸沙。
僧伽婆尸沙者，如上說。屏處諫時，捨者善。若不捨者，諫諫越比尼罪。多處諫時，捨者善。
若不捨者，諫諫越比尼罪。多人中亦爾。僧中初諫，越比尼；諫竟，偷蘭遮。人中亦爾。
僧中初諫，越比尼；諫竟，偷蘭遮。
第二初諫，亦越比尼；諫竟，偷蘭遮。第三初第二初諫，亦越比尼；諫竟，偷蘭遮。
第三初諫，偷蘭遮；諫竟，僧伽婆尸沙。僧伽婆尸沙諫，偷蘭遮；諫竟，僧伽婆尸沙。
僧伽婆尸沙罪起已，屏處、多人中、僧中成一重罪，作僧伽罪起已，屏處、多人中、僧中成一重罪，作僧伽婆尸沙治。若中間止，隨止處治。是故世尊說：婆尸沙治。若中間止，隨止處治。
是故世尊說：「阿梨耶僧聽！已說十九僧伽婆尸沙法、十二「阿梨耶僧聽！已說十九僧伽婆尸沙法、十二是初罪、七乃至三諫。若比丘尼犯一一罪，半是初罪、七乃至三諫。
若比丘尼犯一一罪，半月二部眾中行摩那埵，次到阿浮呵那。二十月二部眾中行摩那埵，次到阿浮呵那。二十僧、二部眾中應出罪，稱可眾人意。二十人僧、二部眾中應出罪，稱可眾人意。
二十人中若少一人，此比丘尼不名出罪。諸比丘、中若少一人，此比丘尼不名出罪。諸比丘、比丘尼應呵責，是名時。是中清淨不？」第二、第比丘尼應呵責，是名時。
是中清淨不？」第二、第三亦問：「是中清淨不？是中清淨，默然故，是事三亦問：「是中清淨不？
是中清淨，默然故，是事如是持。」如是持。」使行二無根、相言獨行宿、使行二無根、相言獨行宿、不聽犯罪女、渡河并自捨、不聽犯罪女、渡河并自捨、受漏心人施、勸彼令取施。受漏心人施、勸彼令取施。
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