持、十五衣淨施已受用。若過是畜，尼薩耆波持、十五衣淨施已受用。若過是畜，尼薩耆波夜提。比丘無限齊淨施受用無罪。是故世尊夜提。
比丘無限齊淨施受用無罪。是故世尊說。說。
佛住舍衛城，爾時偷蘭難陀比丘尼僧伽梨佛住舍衛城，爾時偷蘭難陀比丘尼僧伽梨破，不浣染補治，擲棄牆下作是言：「若欲取者破，不浣染補治，擲棄牆下作是言：「若欲取者便取。」時樹提比丘尼著破衣，餘比丘尼言：「阿便取。」時樹提比丘尼著破衣，餘比丘尼言：「阿梨耶！可取持此衣浣染補治受用。」即取補治梨耶！
可取持此衣浣染補治受用。」即取補治浣染而著。偷蘭難陀比丘尼言：「還我衣來。」語浣染而著。
偷蘭難陀比丘尼言：「還我衣來。」語諸比丘尼言：「異事試看，是衣物都不得放地諸比丘尼言：「異事試看，是衣物都不得放地須臾捨去，汝屋中得滿未？」即奪取僧伽梨。諸須臾捨去，汝屋中得滿未？」
即奪取僧伽梨。諸比丘尼語大愛道，大愛道即以是事往白世比丘尼語大愛道，大愛道即以是事往白世尊。佛言：「呼是比丘尼來。」來已，佛問言：「汝實尊。
佛言：「呼是比丘尼來。」來已，佛問言：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛言：「此是惡事。」乃至佛爾不？」
答言：「實爾。世尊！」
佛言：「此是惡事。」乃至佛告大愛道瞿曇彌：「依止舍衛城住比丘尼皆告大愛道瞿曇彌：「依止舍衛城住比丘尼皆悉令集，乃至已聞者當重聞。若比丘尼於住悉令集，乃至已聞者當重聞。
若比丘尼於住止處，棄故僧伽梨，唱言：『有欲取者取。』後還奪止處，棄故僧伽梨，唱言：『有欲取者取。』後還奪者，尼薩耆波夜提。」比丘尼者，如上說。住處者，者，尼薩耆波夜提。」
比丘尼者，如上說。住處者，精舍內。棄者，放捨在地。人取已後還奪者，尼精舍內。
棄者，放捨在地。人取已後還奪者，尼薩耆波夜提。尼薩耆波夜提者，如上說。若比薩耆波夜提。
尼薩耆波夜提者，如上說。若比丘尼棄物已，有人取用不得還奪；若無人取，丘尼棄物已，有人取用不得還奪；
若無人取，後須用而取者無罪。若比丘精舍內，棄衣鉢後須用而取者無罪。若比丘精舍內，棄衣鉢革屣及餘小小物，人取已後還奪者，越比尼革屣及餘小小物，人取已後還奪者，越比尼罪。若無人取，後還取者無罪。是故世尊說。罪。
若無人取，後還取者無罪。是故世尊說。
佛住舍衛城，爾時有比丘尼，有垢污僧迦梨，佛住舍衛城，爾時有比丘尼，有垢污僧迦梨，擿已於日中曬，風起吹去。諸比丘尼語大愛擿已於日中曬，風起吹去。諸比丘尼語大愛道，大愛道即以是事往白世尊。佛言：「呼是比道，大愛道即以是事往白世尊。
佛言：「呼是比丘尼來。」來已，佛問言：「汝實爾不？」答言：「實爾丘尼來。」來已，佛問言：「汝實爾不？」
答言：「實爾世尊！」佛言：「汝云何擿故僧伽梨已，不自縫、不世尊！」佛言：「汝云何擿故僧伽梨已，不自縫、不使人縫。從今日後不聽擿衣浣。」復次爾時使人縫。
從今日後不聽擿衣浣。」復次爾時
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