利耶婆比丘僧中，見罪言不見、不見言見，自利耶婆比丘僧中，見罪言不見、不見言見，自言『不憶』。僧今與作覓罪相羯磨。諸大德忍僧言『不憶』。僧今與作覓罪相羯磨。
諸大德忍僧與尸利耶婆覓罪相羯磨者默然，若不忍與尸利耶婆覓罪相羯磨者默然，若不忍者便說。是第一羯磨。」第二、第三亦如是說。「僧者便說。是第一羯磨。」
第二、第三亦如是說。「僧已與尸利耶婆覓罪相羯磨竟，僧忍默然故，已與尸利耶婆覓罪相羯磨竟，僧忍默然故，是事如是持。」此人盡壽應行八事。何等八？不是事如是持。」
此人盡壽應行八事。何等八？
不得度人、不得與人受具足、不得與人依止、不得度人、不得與人受具足、不得與人依止、不得受比丘按摩供給、不得作比丘使、不得受得受比丘按摩供給、不得作比丘使、不得受次第差會、不得為僧作說法人、盡壽不與捨。次第差會、不得為僧作說法人、盡壽不與捨。僧和合作覓罪相羯磨已，行此八事，盡壽不僧和合作覓罪相羯磨已，行此八事，盡壽不應與捨。是名覓罪相隨順行。應與捨。
是名覓罪相隨順行。舉羯磨、別住、摩那埵、出罪、舉羯磨、別住、摩那埵、出罪、應不應隨順、他邏咃、異住、應不應隨順、他邏咃、異住、學悔、覓罪相。第二跋渠竟。學悔、覓罪相。
第二跋渠竟。舉事者，佛住舍衛城，廣說如上。爾時瞻波比舉事者，佛住舍衛城，廣說如上。
爾時瞻波比丘鬪諍相言不和合住，一比丘舉一比丘、二丘鬪諍相言不和合住，一比丘舉一比丘、二比丘舉二比丘、眾多比丘舉眾多比丘，作是比丘舉二比丘、眾多比丘舉眾多比丘，作是言：「我舉長老！我舉長老！」爾時尊者優波離以言：「我舉長老！我舉長老！」
爾時尊者優波離以是因緣具白世尊：「瞻波比丘非法生，一比丘是因緣具白世尊：「瞻波比丘非法生，一比丘舉一比丘，乃至眾多比丘舉眾多比丘。世尊！舉一比丘，乃至眾多比丘舉眾多比丘。世尊！
有幾事比丘得舉他人？」佛告優波離：「有三事、有幾事比丘得舉他人？」佛告優波離：「有三事、三因緣，比丘得舉他人。何等三事？戒不淨、見三因緣，比丘得舉他人。
何等三事？戒不淨、見不淨、命不淨。何等三因緣？見、聞、疑是名三。復不淨、命不淨。
何等三因緣？見、聞、疑是名三。
復次比丘自身成就五法得舉他人。何等五？是次比丘自身成就五法得舉他人。何等五？
是實非虛、是時非非時、是饒益非不饒益、是軟實非虛、是時非非時、是饒益非不饒益、是軟語非麁獷、是慈心非瞋恚，是名五法得舉他語非麁獷、是慈心非瞋恚，是名五法得舉他人。又復成就五法得舉他人。何等五？淨身人。又復成就五法得舉他人。
何等五？淨身業、淨口業、正命、多聞阿毘曇、多聞毘尼。優波業、淨口業、正命、多聞阿毘曇、多聞毘尼。
優波離！若身業不淨舉他者，前人應語：『長老！自身離！若身業不淨舉他者，前人應語：『長老！
自身
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