此眾失彼利，若著彼眾失此利，是二俱不著。』此眾失彼利，若著彼眾失此利，是二俱不著。』復次或有人得二眾利故，作是念：『我為得二復次或有人得二眾利故，作是念：『我為得二邊利故，不著此眾、不著彼眾。』舍利弗！是名七邊利故，不著此眾、不著彼眾。』
舍利弗！是名七事非他邏咃、似他邏咃。二他邏咃者，自護心、事非他邏咃、似他邏咃。
二他邏咃者，自護心、待時。自護心者，見他是非，作是念：『業行作者待時。自護心者，見他是非，作是念：『業行作者自知，譬如失火，但自救身，焉知他事。』是名自自知，譬如失火，但自救身，焉知他事。』
是名自護心。待時者，或有人見他諍訟相言，作是念：護心。待時者，或有人見他諍訟相言，作是念：『此諍訟相言，時到自當判斷。』是名二他邏咃。」『此諍訟相言，時到自當判斷。』
是名二他邏咃。」爾時舍利弗白佛言：「世尊！云何名中他邏咃？」爾時舍利弗白佛言：「世尊！
云何名中他邏咃？」佛告舍利弗：「有一人共此眾法食味食，亦共佛告舍利弗：「有一人共此眾法食味食，亦共彼眾法食味食、請斷當事。復次舍利弗！中他彼眾法食味食、請斷當事。
復次舍利弗！中他邏咃亦共此眾法食味食，亦共彼眾法食味邏咃亦共此眾法食味食，亦共彼眾法食味食，人不請而斷當事。」時舍利弗白佛言：「世尊！食，人不請而斷當事。」
時舍利弗白佛言：「世尊！他邏咃比丘欲料理被舉比丘，當云何？」佛告他邏咃比丘欲料理被舉比丘，當云何？」
佛告舍利弗：「被舉人行隨順法、心柔軟，欲料理者舍利弗：「被舉人行隨順法、心柔軟，欲料理者不得時集非時集。為料理，當先於房、若溫室、不得時集非時集。為料理，當先於房、若溫室、若講堂上、若眾多人集處，應往誘問年少比若講堂上、若眾多人集處，應往誘問年少比丘：『長老！頗聞汝和上、阿闍梨語，若中間有人丘：『長老！
頗聞汝和上、阿闍梨語，若中間有人料理被舉人，當聽不？』若言：『我聞和上、阿闍梨料理被舉人，當聽不？』若言：『我聞和上、阿闍梨語：「若被舉人行隨順法、心柔軟，設有人為語：「若被舉人行隨順法、心柔軟，設有人為語者，合此人治。」』若聞是語，默然而止。若言：語者，合此人治。」』
若聞是語，默然而止。若言：『我聞和上、阿闍梨語：「被舉人行隨順法、心柔『我聞和上、阿闍梨語：「被舉人行隨順法、心柔軟，可憐無人為其料理。」』聞是語者，不得故集軟，可憐無人為其料理。」』
聞是語者，不得故集眾，當因時集非時集。如是舍利弗！被舉人到眾，當因時集非時集。如是舍利弗！
被舉人到布薩自恣日，應至僧中作是言：『我被舉比丘布薩自恣日，應至僧中作是言：『我被舉比丘行隨順法、心柔軟，與我捨。』如是三說已，應還行隨順法、心柔軟，與我捨。』如是三說已，應還出，出時不得默然而去，應偏袒右肩合掌却出，出時不得默然而去，應偏袒右肩合掌却行。若眾中有人語者，他邏咃比丘應問：『長老！行。
若眾中有人語者，他邏咃比丘應問：『長老！此人本何事故被舉？』復有人嫌言：『此人被此人本何事故被舉？』
復有人嫌言：『此人被
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