五夜在。僧憶念持。」如是三說。如是日日應白，五夜在。僧憶念持。」
如是三說。如是日日應白，乃至六夜應白，作是說：「大德僧聽！我某甲比乃至六夜應白，作是說：「大德僧聽！
我某甲比丘犯十僧伽婆尸沙罪，故出精乃至十，一切丘犯十僧伽婆尸沙罪，故出精乃至十，一切十夜覆藏，我已從僧乞十夜別住，僧已與我十夜覆藏，我已從僧乞十夜別住，僧已與我十夜別住。我已行十夜別住竟，已通合乞六十夜別住。我已行十夜別住竟，已通合乞六夜摩那埵。僧已與我六夜摩那埵，我已行六夜摩那埵。
僧已與我六夜摩那埵，我已行六夜摩那埵竟，至阿浮呵那。僧憶念持。」若此間夜摩那埵竟，至阿浮呵那。僧憶念持。」
若此間眾滿者，應請善知羯磨人作如是言：「長老！眾滿者，應請善知羯磨人作如是言：「長老！與我作羯磨。」羯磨人應問：「不減眾行摩那埵與我作羯磨。」
羯磨人應問：「不減眾行摩那埵不？究竟摩那埵不？無本罪、中間罪不？不共比不？究竟摩那埵不？
無本罪、中間罪不？不共比丘一房一障住不？客比丘來白不？時集非丘一房一障住不？
客比丘來白不？時集非時集白不？日日白界內僧不？」若一一如法者，時集白不？
日日白界內僧不？」若一一如法者，羯磨人應作是說：「大德僧聽！某甲比丘犯十羯磨人應作是說：「大德僧聽！
某甲比丘犯十僧伽婆尸沙罪，故出精乃至十，一切十夜僧伽婆尸沙罪，故出精乃至十，一切十夜覆藏，已從僧乞十夜別住，僧已與十夜別住。覆藏，已從僧乞十夜別住，僧已與十夜別住。某甲已行十夜別住竟，已從僧乞通合六夜某甲已行十夜別住竟，已從僧乞通合六夜摩那埵。僧已與六夜摩那埵，某甲比丘已六摩那埵。
僧已與六夜摩那埵，某甲比丘已六夜行摩那埵竟。若僧時到，僧某甲比丘犯十夜行摩那埵竟。若僧時到，僧某甲比丘犯十僧伽婆尸沙罪，十夜覆藏，行十夜別住摩那僧伽婆尸沙罪，十夜覆藏，行十夜別住摩那埵竟，欲從僧乞通合阿浮呵那。」「諸大德聽！某埵竟，欲從僧乞通合阿浮呵那。」
「諸大德聽！某甲比丘犯十僧伽婆尸沙罪，十夜覆藏通合甲比丘犯十僧伽婆尸沙罪，十夜覆藏通合行別住摩那埵竟，欲從僧乞通合阿浮呵那。行別住摩那埵竟，欲從僧乞通合阿浮呵那。
僧忍默然故，是事如是持。」此人應從僧中乞，僧忍默然故，是事如是持。」此人應從僧中乞，偏袒右肩胡跪合掌作是言：「大德僧聽！我某偏袒右肩胡跪合掌作是言：「大德僧聽！
我某甲比丘犯十僧伽婆尸沙罪，故出精乃至十，甲比丘犯十僧伽婆尸沙罪，故出精乃至十，一切十夜覆藏，已從僧乞通合十夜別住。僧一切十夜覆藏，已從僧乞通合十夜別住。僧已與我十夜別住，我已行十夜別住竟，已從已與我十夜別住，我已行十夜別住竟，已從僧中乞通合六夜摩那埵。僧已與我六夜摩僧中乞通合六夜摩那埵。
僧已與我六夜摩那埵，我已行六夜摩那埵竟，今從僧乞十夜那埵，我已行六夜摩那埵竟，今從僧乞十夜
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