合行別住法。僧憶念持。」如是三說。白言：「我合行別住法。僧憶念持。」
如是三說。白言：「我隨順行七事。」此人當日日憶，數滿應如是白：隨順行七事。」
此人當日日憶，數滿應如是白：「大德僧聽！我某甲比丘犯十僧伽婆尸沙罪，「大德僧聽！我某甲比丘犯十僧伽婆尸沙罪，故出精乃至十，一切十夜覆藏，我已從僧乞故出精乃至十，一切十夜覆藏，我已從僧乞一切通合十夜別住法。僧已與我十夜別住一切通合十夜別住法。
僧已與我十夜別住法，我已行十夜別住法竟，僧憶念持。」如是三法，我已行十夜別住法竟，僧憶念持。」如是三說。若此間眾滿者，應行摩那埵。若不滿者應說。
若此間眾滿者，應行摩那埵。若不滿者應求眾滿處，應請善知羯磨比丘得意人，將至求眾滿處，應請善知羯磨比丘得意人，將至戒場上。若無戒場者，不羯磨地，不得作僧戒場上。
若無戒場者，不羯磨地，不得作僧事。羯磨地如上說。羯磨人應問：「行別住滿不？事。羯磨地如上說。
羯磨人應問：「行別住滿不？不空僧伽藍行別住不？無本罪、中間罪不？不不空僧伽藍行別住不？
無本罪、中間罪不？不共比丘同一房一障住不？客比丘來白不？時共比丘同一房一障住不？
客比丘來白不？時集非時集白不？」如是撿挍如法已，若犯一、若集非時集白不？」
如是撿挍如法已，若犯一、若二、若三乃至十罪，應合乞摩那埵。羯磨人應二、若三乃至十罪，應合乞摩那埵。羯磨人應作是說：「大德僧聽！某甲比丘犯十僧伽婆尸作是說：「大德僧聽！
某甲比丘犯十僧伽婆尸沙罪，故出精乃至十，一切十夜覆藏，已從僧沙罪，故出精乃至十，一切十夜覆藏，已從僧乞十夜別住，某甲比丘行十夜別住竟。若僧乞十夜別住，某甲比丘行十夜別住竟。若僧時到，僧某甲比丘犯十僧伽婆尸沙罪，十夜時到，僧某甲比丘犯十僧伽婆尸沙罪，十夜覆藏，行別住竟，欲從僧乞通合六夜摩那埵。覆藏，行別住竟，欲從僧乞通合六夜摩那埵。
諸大德聽！某甲比丘犯十僧伽婆尸沙罪，十夜諸大德聽！某甲比丘犯十僧伽婆尸沙罪，十夜覆藏，行別住竟，欲從僧乞通合六夜摩那埵。覆藏，行別住竟，欲從僧乞通合六夜摩那埵。
僧忍默然故，是事如是持。」此人應從僧中乞，僧忍默然故，是事如是持。」此人應從僧中乞，偏袒右肩胡跪合掌，作是言：「大德僧聽！我某偏袒右肩胡跪合掌，作是言：「大德僧聽！
我某甲比丘犯十僧伽婆尸沙罪，故出精乃至十，一甲比丘犯十僧伽婆尸沙罪，故出精乃至十，一切十夜覆藏，我已從僧乞十夜別住，我已行切十夜覆藏，我已從僧乞十夜別住，我已行十夜別住竟。今從僧乞通合六夜摩那埵，哀十夜別住竟。今從僧乞通合六夜摩那埵，哀愍故，唯願僧與我通合六夜摩那埵。」如是三愍故，唯願僧與我通合六夜摩那埵。」
如是三乞。羯磨人應作是說：「大德僧聽！某甲比丘犯乞。羯磨人應作是說：「大德僧聽！
某甲比丘犯十僧伽婆尸沙罪，故出精乃至十，一切十夜十僧伽婆尸沙罪，故出精乃至十，一切十夜
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