舉，何故不知應當合治？』若聞是語，應默然止。舉，何故不知應當合治？』若聞是語，應默然止。
若言：『長老！此人被舉，行隨順法、心柔軟，無人若言：『長老！此人被舉，行隨順法、心柔軟，無人料理，可與捨。』他邏咃比丘應語言：『長老！世尊料理，可與捨。』
他邏咃比丘應語言：『長老！世尊說有二人，剛強未治者應治，已治柔軟者應說有二人，剛強未治者應治，已治柔軟者應捨。』若如是得眾人意者，應作求聽羯磨已聽捨。』
若如是得眾人意者，應作求聽羯磨已聽乞。」羯磨人應作是說：「大德僧聽！某甲比丘有乞。」羯磨人應作是說：「大德僧聽！
某甲比丘有是事，僧欲饒益故，作舉羯磨。彼行隨順法、是事，僧欲饒益故，作舉羯磨。彼行隨順法、心柔軟。若僧時到，僧某甲比丘欲從僧乞捨心柔軟。
若僧時到，僧某甲比丘欲從僧乞捨舉羯磨。諸大德聽某甲比丘欲從僧乞捨舉舉羯磨。諸大德聽某甲比丘欲從僧乞捨舉羯磨，僧忍默然故，是事如是持。」此人應乞，偏羯磨，僧忍默然故，是事如是持。」
此人應乞，偏袒右肩胡跪合掌，作是言：「大德僧聽！我某甲袒右肩胡跪合掌，作是言：「大德僧聽！我某甲比丘有是事，僧欲饒益故，作舉羯磨。我已行比丘有是事，僧欲饒益故，作舉羯磨。
我已行隨順法、心柔軟，捨本惡見。今從僧乞捨舉羯隨順法、心柔軟，捨本惡見。今從僧乞捨舉羯磨，哀慜故，唯願僧與我捨舉羯磨。」如是三磨，哀慜故，唯願僧與我捨舉羯磨。」
如是三乞。羯磨人應作是說：「大德僧聽！某甲比丘乞。羯磨人應作是說：「大德僧聽！
某甲比丘有是事，僧欲饒益故，作舉羯磨。彼行隨順法、有是事，僧欲饒益故，作舉羯磨。彼行隨順法、心柔軟，捨本惡見，已從僧中乞捨舉羯磨。心柔軟，捨本惡見，已從僧中乞捨舉羯磨。
若僧時到，僧與某甲比丘捨舉羯磨。白如是。」若僧時到，僧與某甲比丘捨舉羯磨。白如是。」
「大德僧聽！某甲比丘有是事，僧欲饒益故，作「大德僧聽！某甲比丘有是事，僧欲饒益故，作舉羯磨。彼行隨順法、心柔軟，捨本惡見，已從舉羯磨。
彼行隨順法、心柔軟，捨本惡見，已從僧中乞捨舉羯磨。僧今與某甲比丘捨舉羯僧中乞捨舉羯磨。僧今與某甲比丘捨舉羯磨。諸大德忍僧與某甲比丘捨舉羯磨者默磨。
諸大德忍僧與某甲比丘捨舉羯磨者默然，若不忍者便說。是第一羯磨。」第二、第三亦然，若不忍者便說。是第一羯磨。」
第二、第三亦如是說。「僧已與某甲比丘捨舉羯磨竟，僧忍如是說。「僧已與某甲比丘捨舉羯磨竟，僧忍默然故，是事如是持。」是名他邏咃。異住者，默然故，是事如是持。」
是名他邏咃。異住者，佛住舍衛城，廣說如上。爾時須達居士語姊佛住舍衛城，廣說如上。
爾時須達居士語姊言：「住是聚落中，有客僧來，為我供給。」時瞻波言：「住是聚落中，有客僧來，為我供給。」時瞻波比丘眾來，見已歡喜，請令就座，隨宜供給已，比丘眾來，見已歡喜，請令就座，隨宜供給已，胡跪合掌作是言：「唯願大德！明日受我施食。」胡跪合掌作是言：「唯願大德！
明日受我施食。」
下页续读