五陰一切諸行，無明觸受生愛。阿難！愛，何因、五陰一切諸行，無明觸受生愛。阿難！
愛，何因、何緣、何生、何轉？愛，受因、受緣、受生、受轉。阿難何緣、何生、何轉？愛，受因、受緣、受生、受轉。
阿難當知！受，觸因、觸緣、觸生、觸轉。阿難當知！觸，六當知！受，觸因、觸緣、觸生、觸轉。
阿難當知！觸，六入因、六入緣、六入生、六入轉。阿難當知！六入入因、六入緣、六入生、六入轉。
阿難當知！六入是有為行，因緣和合生、無常摩滅法，乃至是有為行，因緣和合生、無常摩滅法，乃至無明有為行，因緣和合生、無常摩滅法。如無明有為行，因緣和合生、無常摩滅法。
如是阿難！若比丘如是知、如是觀，次第得盡有是阿難！若比丘如是知、如是觀，次第得盡有漏。」是比丘聞是語已，得法眼淨。比丘復重思漏。」
是比丘聞是語已，得法眼淨。比丘復重思惟，一切諸法皆悉空寂，無我、無我所有。佛語惟，一切諸法皆悉空寂，無我、無我所有。
佛語阿難：「是比丘作是思惟時，不受一切法，得盡阿難：「是比丘作是思惟時，不受一切法，得盡諸漏，心得解脫。」佛為比丘說是法時，五百比諸漏，心得解脫。」佛為比丘說是法時，五百比丘心得解脫，皆成羅漢。爾時世尊與諸比丘丘心得解脫，皆成羅漢。
爾時世尊與諸比丘共住，秋月非時寒雨，比丘持空中大木然火，共住，秋月非時寒雨，比丘持空中大木然火，木中先有大蛇。蛇得火熱即出擎頭，逐諸比木中先有大蛇。蛇得火熱即出擎頭，逐諸比丘。諸比丘展轉相語，高聲大喚：「蛇出！蛇出！」丘。
諸比丘展轉相語，高聲大喚：「蛇出！蛇出！」
佛知而故問：「諸比丘何故高聲大喚？」答言：佛知而故問：「諸比丘何故高聲大喚？」答言：「非時寒雨，諸年少比丘持空中木然火，木中「非時寒雨，諸年少比丘持空中木然火，木中有蛇，得熱故出逐諸比丘。諸比丘見已展轉有蛇，得熱故出逐諸比丘。
諸比丘見已展轉相語，是故大聲。」佛言：「呼是比丘來。」來已，佛告相語，是故大聲。」佛言：「呼是比丘來。」
來已，佛告諸比丘：「然火有七事無利益。何等七？一者壞諸比丘：「然火有七事無利益。何等七？
一者壞眼，二者壞色，三者身羸，四者衣垢壞，五者壞眼，二者壞色，三者身羸，四者衣垢壞，五者壞床褥，六者生犯戒因緣，七者增世俗言論。有床褥，六者生犯戒因緣，七者增世俗言論。有此七過故，從今日後不聽然火。」此七過故，從今日後不聽然火。」
復次佛住舍衛城，廣說如上。世尊五事利益復次佛住舍衛城，廣說如上。世尊五事利益故，五日一行諸比丘房，見一比丘患疥𭼦。故，五日一行諸比丘房，見一比丘患疥𭼦。
佛知而故問：「比丘調適不？不苦不？」答言：「我病佛知而故問：「比丘調適不？不苦不？」
答言：「我病疥𭼦不樂，火炙身得安樂。世尊制戒不得然疥𭼦不樂，火炙身得安樂。世尊制戒不得然火，是故不樂。」佛言：「從今日後聽病比丘得然火，是故不樂。」
佛言：「從今日後聽病比丘得然火。」火。」
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