往索，送女之具都盡。如是第二、第三日，夫復往索，送女之具都盡。如是第二、第三日，夫復遣人喚，復言：「小待。」作送禮具，諸比丘日日往遣人喚，復言：「小待。」
作送禮具，諸比丘日日往乞都盡，以婦不時還故，其夫大瞋作是言：「我乞都盡，以婦不時還故，其夫大瞋作是言：「我今遣信往喚，但言禮具不辦而遂不來，必今遣信往喚，但言禮具不辦而遂不來，必有外心。」即便遣去，更求他女。瞎眼母聞女被有外心。」即便遣去，更求他女。
瞎眼母聞女被遣，即大悲泣。女亦愁惱坐，母不時送故，便見遣，即大悲泣。女亦愁惱坐，母不時送故，便見被遣。諸比舍人問言：「汝等何故愁憂涕泣？」即被遣。
諸比舍人問言：「汝等何故愁憂涕泣？」即以上事具答。隣里，隣里人責言：「汝何不先送以上事具答。
隣里，隣里人責言：「汝何不先送女已，別作飲食施諸比丘？」諸比丘聞已，以是女已，別作飲食施諸比丘？」諸比丘聞已，以是因緣往白世尊，佛言：「呼此諸比丘來。」來已，佛因緣往白世尊，佛言：「呼此諸比丘來。」
來已，佛問比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「從今日後問比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。」
佛言：「從今日後不聽受送女食。」不聽受送女食。」復次佛住王舍城，廣說如上。時城中有估客復次佛住王舍城，廣說如上。
時城中有估客主名無畏，與諸估客欲共遠行，時估客婦家主名無畏，與諸估客欲共遠行，時估客婦家中為辦種種行糧。諸比丘次行乞食，往到其中為辦種種行糧。諸比丘次行乞食，往到其家。估客婦見已，信心歡喜，問言：「尊者須家。
估客婦見已，信心歡喜，問言：「尊者須不？」答言：「須。」即分行糧，盛滿鉢施與比丘。比丘不？」答言：「須。」
即分行糧，盛滿鉢施與比丘。比丘得已持還入迦蘭陀竹園精舍，喚諸知識比得已持還入迦蘭陀竹園精舍，喚諸知識比丘共食。諸比丘問言：「汝何處得是好食？」答言：丘共食。
諸比丘問言：「汝何處得是好食？」答言：「某甲估客家得。」諸比丘聞已即往其家，如是「某甲估客家得。」
諸比丘聞已即往其家，如是人人往乞行糧都盡。如是第二、第三日辦糧，人人往乞行糧都盡。如是第二、第三日辦糧，諸比丘隨來乞盡，乃至第四日，辦糧已行不諸比丘隨來乞盡，乃至第四日，辦糧已行不及伴，為賊所劫，財物都盡。估客婦聞已憂惱及伴，為賊所劫，財物都盡。
估客婦聞已憂惱悲泣，隣人問言：「汝何故如是？」即具以上事答悲泣，隣人問言：「汝何故如是？」即具以上事答隣人。隣人言：「汝何不先辦糧發遣行人，然後隣人。
隣人言：「汝何不先辦糧發遣行人，然後別作施諸比丘？」諸比丘聞已，以是因緣，具白別作施諸比丘？」諸比丘聞已，以是因緣，具白世尊，佛言：「呼是諸比丘來。」來已，佛問諸比丘：世尊，佛言：「呼是諸比丘來。」
來已，佛問諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「此是惡事，施者「汝等實爾不？」答言：「實爾。」
佛言：「此是惡事，施者不知量，受者應知量。此非法、非律、非如佛教，不知量，受者應知量。此非法、非律、非如佛教，
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