楷令作聲。淨洗手已，若更相楷者便名不淨，楷令作聲。淨洗手已，若更相楷者便名不淨，應更洗。若洗鉢已，濕時重摩拭者已，名不應更洗。
若洗鉢已，濕時重摩拭者已，名不淨，當停使燥。比丘食前時當護淨手，若摩頭、淨，當停使燥。比丘食前時當護淨手，若摩頭、若捉泥洹僧、革屣、若捉盛酥油革囊，當更淨若捉泥洹僧、革屣、若捉盛酥油革囊，當更淨洗如前。若捉僧伽梨、欝多羅僧，當更以水洗。洗如前。
若捉僧伽梨、欝多羅僧，當更以水洗。比丘欲出乞食時，應淨洗手，著入聚落衣。著比丘欲出乞食時，應淨洗手，著入聚落衣。
著入聚落衣已，復洗手持鉢入聚落。若冬寒時入聚落衣已，復洗手持鉢入聚落。若冬寒時內鉢著囊中，欲到聚落邊、若池水、若流水上，內鉢著囊中，欲到聚落邊、若池水、若流水上，應淨洗手。若無水者，當入聚落中，到比丘應淨洗手。
若無水者，當入聚落中，到比丘住處，乞水洗手。若復無者，往比丘尼精舍中住處，乞水洗手。若復無者，往比丘尼精舍中求水。若復無者，當到信心優婆塞家求淨水。求水。
若復無者，當到信心優婆塞家求淨水。若復無者，當開鉢囊出鉢捉一處乞食，得食若復無者，當開鉢囊出鉢捉一處乞食，得食已還。出聚落到池水、若泉流水，當置鉢淨草已還。
出聚落到池水、若泉流水，當置鉢淨草上，然後淨洗手淨洗石。若草葉，洗已鉢中指上，然後淨洗手淨洗石。若草葉，洗已鉢中指所觸飯，當扟棄已，瀉飯置石上、若草葉上，所觸飯，當扟棄已，瀉飯置石上、若草葉上，瀉飯時不得於不淨手捉處瀉。瀉已當更瀉飯時不得於不淨手捉處瀉。
瀉已當更淨洗鉢，還盛著鉢中而食。食已若有殘食，當淨洗鉢，還盛著鉢中而食。食已若有殘食，當瀉聚石上捨去。比丘明日復入聚落乞食，都瀉聚石上捨去。
比丘明日復入聚落乞食，都無所得，空鉢而出。不作意還從本道來，見本無所得，空鉢而出。不作意還從本道來，見本石上飯聚故在。若有淨人，當使淨人授已得石上飯聚故在。
若有淨人，當使淨人授已得食。若無淨人者，有烏鳥食處，當淨扟却食。若無淨人者，有烏鳥食處，當淨扟却得自取食。若淨人持不淨手，行飯僧，上得自取食。
若淨人持不淨手，行飯僧，上座得不淨，餘者得名為淨。若淨人持淨，座得不淨，餘者得名為淨。若淨人持淨，瀉不淨上，得扟其上。若持不淨，瀉瀉不淨上，得扟其上。
若持不淨，瀉淨上，一切不淨。若持淨，瀉置不淨淨上，一切不淨。若持淨，瀉置不淨器中，得扟取中央，若抖擻筐，一切不淨。若器中，得扟取中央，若抖擻筐，一切不淨。
若比丘食時，以手摩口，即名不淨。當更洗比丘食時，以手摩口，即名不淨。當更洗手。若兩手相楷摩者，即名不淨，當更洗。若比手。
若兩手相楷摩者，即名不淨，當更洗。若比丘病須粥，當使淨人煮。若阿練若處，淨人難丘病須粥，當使淨人煮。
若阿練若處，淨人難
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