『色是我。』阿難當知，若有比丘作如是觀色是『色是我。』阿難當知，若有比丘作如是觀色是一切諸行，無明觸受生愛。阿難！愛何因何緣？一切諸行，無明觸受生愛。
阿難！愛何因何緣？
何生？何轉？阿難當知！愛者，受因、受緣、受生、受何生？何轉？
阿難當知！愛者，受因、受緣、受生、受轉。阿難當知！受者，觸因、觸緣、觸生、觸轉。阿難轉。
阿難當知！受者，觸因、觸緣、觸生、觸轉。
阿難當知！觸者，六入因、六入緣、六入生、六入轉。阿當知！觸者，六入因、六入緣、六入生、六入轉。
阿難當知！六入是有為法，因緣和合生、無常摩難當知！六入是有為法，因緣和合生、無常摩滅法。觸是有為法，因緣和合生、無常摩滅法。滅法。
觸是有為法，因緣和合生、無常摩滅法。受是有為法，因緣和合生、無常摩滅法。愛是受是有為法，因緣和合生、無常摩滅法。
愛是有為法，因緣和合生、無常摩滅法。行是有為有為法，因緣和合生、無常摩滅法。行是有為法，因緣和合生、無常摩滅法。無明是有為法，法，因緣和合生、無常摩滅法。
無明是有為法，因緣和合生、無常摩滅法。如是阿難！若比丘如因緣和合生、無常摩滅法。如是阿難！
若比丘如是知如是觀，次第得盡有漏。」是比丘聞是語是知如是觀，次第得盡有漏。」是比丘聞是語已，作如是念：「色非我，色是我所有。」佛知彼比已，作如是念：「色非我，色是我所有。」
佛知彼比丘心中所念，復告阿難言：「是比丘作如是念：丘心中所念，復告阿難言：「是比丘作如是念：『色非我，色是我所有。』阿難當知！若比丘作如『色非我，色是我所有。』阿難當知！
若比丘作如是觀色一切諸行，無明觸受生愛。愛何因、何是觀色一切諸行，無明觸受生愛。愛何因、何緣、何生、何轉？阿難當知！愛是受因、受緣、受生、緣、何生、何轉？
阿難當知！愛是受因、受緣、受生、受轉，乃至無明有為行，因緣和合生、無常摩受轉，乃至無明有為行，因緣和合生、無常摩滅法。」是比丘聞是語已，作如是念：「色非是我滅法。」
是比丘聞是語已，作如是念：「色非是我亦非是我所有。我中有色。」佛知是比丘心亦非是我所有。我中有色。」
佛知是比丘心中所念，乃至無明有為行，因緣和合生、無常中所念，乃至無明有為行，因緣和合生、無常摩滅法。是比丘聞是語已，作如是念：「色非是摩滅法。是比丘聞是語已，作如是念：「色非是我、非是我所有，亦非我中有色、色中有我。」佛我、非是我所有，亦非我中有色、色中有我。」
佛知是比丘心中所念已，乃至無明有為行，因知是比丘心中所念已，乃至無明有為行，因緣和合生、無常摩滅法。是比丘聞是語已，作緣和合生、無常摩滅法。是比丘聞是語已，作是念：「若色非是我、非是我所有，非我中有色、是念：「若色非是我、非是我所有，非我中有色、非色中有我者。受是我，想行識亦如是。若五非色中有我者。
受是我，想行識亦如是。若五陰非是我、非我所有，非我中有五陰、非五陰陰非是我、非我所有，非我中有五陰、非五陰中有我者，云何而有我？」佛告阿難：「若如是觀中有我者，云何而有我？」
佛告阿難：「若如是觀
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