當與。」爾時得取。若復問言：「亦有肉，須者當當與。」爾時得取。
若復問言：「亦有肉，須者當與。」爾時得滿器取無罪。亦得從笮苷蔗家與。」爾時得滿器取無罪。
亦得從笮苷蔗家索苷蔗漿，若言：「無苷蔗漿，正有石蜜，須者當索苷蔗漿，若言：「無苷蔗漿，正有石蜜，須者當與。」比丘須者，得取滿鉢無罪，亦得勸與伴。亦與。」比丘須者，得取滿鉢無罪，亦得勸與伴。
亦得到笮油家乞麻滓，若主人言：「我無麻滓，須得到笮油家乞麻滓，若主人言：「我無麻滓，須油者當與。」須者得取滿鉢無罪，亦得勸與伴。油者當與。」須者得取滿鉢無罪，亦得勸與伴。
得乞酪底清汁，若言：「我無酪底清汁，正有乳得乞酪底清汁，若言：「我無酪底清汁，正有乳酪，須者當與。」比丘須者得取滿鉢無罪，亦得酪，須者當與。」比丘須者得取滿鉢無罪，亦得勸與伴。得乞苷蔗，得為客比丘、遠行比丘乞勸與伴。
得乞苷蔗，得為客比丘、遠行比丘乞美食，若自在道行時，亦得乞。若比丘一處乞美食，若自在道行時，亦得乞。若比丘一處乞得八種美食，各各別食，得眾多波夜提。若比得八種美食，各各別食，得眾多波夜提。
若比丘八種食，異處乞一處食，得一波夜提。眾多丘八種食，異處乞一處食，得一波夜提。眾多處乞，各各別食，得眾多波夜提。一處并索得處乞，各各別食，得眾多波夜提。
一處并索得種種食，合一時食，得一波夜提。不病時乞種種食，合一時食，得一波夜提。不病時乞病時食，得越毘尼罪；病時乞不病時食，無罪；病時食，得越毘尼罪；
病時乞不病時食，無罪；病時乞病時食，無罪；不病時乞不病時食，波病時乞病時食，無罪；
不病時乞不病時食，波夜提。不隨病煮隨病食，無罪；隨病煮不隨病夜提。不隨病煮隨病食，無罪；
隨病煮不隨病食，得越毘尼罪；隨病煮隨病食，無罪；不隨病食，得越毘尼罪；隨病煮隨病食，無罪；
不隨病煮不隨病食，無罪。何以故？出家人因他活命煮不隨病食，無罪。何以故？
出家人因他活命故。是故說。故。是故說。
施一食處處，食足強勸彼；施一食處處，食足強勸彼；不受食而食，非時停食食；不受食而食，非時停食食；
兩三鉢美食，別眾食在後。兩三鉢美食，別眾食在後。第四跋渠竟。第四跋渠竟。
佛住舍衛城，祇樹給孤獨園。爾時世人篤信佛住舍衛城，祇樹給孤獨園。爾時世人篤信恭敬尊重，供養衣食、床臥、病瘦、醫藥。爾時出恭敬尊重，供養衣食、床臥、病瘦、醫藥。
爾時出家外道亦在舍衛城，世人不恭敬供養尊重家外道亦在舍衛城，世人不恭敬供養尊重衣食、床臥、病瘦、醫藥。時有眾多出家外道，集衣食、床臥、病瘦、醫藥。時有眾多出家外道，集論議堂作如是論：「是沙門瞿曇住舍衛城祇論議堂作如是論：「是沙門瞿曇住舍衛城祇
下页续读