須多者少取，少取已語餘人：「平等與。」如是須多者少取，少取已語餘人：「平等與。」如是好食應平等與。若沙彌行食時偏與師者，知好食應平等與。
若沙彌行食時偏與師者，知事人應言：「平等與。」若沙彌言：「汝何以不自行？」事人應言：「平等與。」若沙彌言：「汝何以不自行？」
是知事人應推此沙彌出，更使餘人行。若行是知事人應推此沙彌出，更使餘人行。若行食人見僧中大德人便多與，餘人便少與。知食人見僧中大德人便多與，餘人便少與。
知事人應語行食人言：「僧中無高下，汝平等與。」事人應語行食人言：「僧中無高下，汝平等與。」或有嫌而非呵責、或有呵責非嫌、或亦嫌亦或有嫌而非呵責、或有呵責非嫌、或亦嫌亦呵責、或非嫌非呵責。嫌而非呵責者，持己器呵責、或非嫌非呵責。
嫌而非呵責者，持己器中食比比坐器中食，作如是言：「此平等不？」是中食比比坐器中食，作如是言：「此平等不？」是名嫌而非呵責。如是四句廣說。嫌而不呵責，名嫌而非呵責。
如是四句廣說。嫌而不呵責，得越毘尼罪。呵責而不嫌者，得越毘尼罪。亦得越毘尼罪。
呵責而不嫌者，得越毘尼罪。亦嫌亦呵責者，得波夜提罪。非嫌不呵責，無罪。嫌亦呵責者，得波夜提罪。
非嫌不呵責，無罪。是故說。是故說。
佛在跋祇國人間遊行，與比丘眾俱至一故佛在跋祇國人間遊行，與比丘眾俱至一故河邊。時諸捕魚人捉網捕魚，諸比丘見已白河邊。時諸捕魚人捉網捕魚，諸比丘見已白佛言：「世尊！是捕魚人不應作是事而勤作。」世佛言：「世尊！
是捕魚人不應作是事而勤作。」世尊因諸比丘問已，即說偈言：尊因諸比丘問已，即說偈言：「已得難得身，云何作諸惡？「已得難得身，云何作諸惡？
染愛著身故，命終入惡道。」染愛著身故，命終入惡道。」時捕魚人捉大網，沈石浮瓠順水而上，邊各時捕魚人捉大網，沈石浮瓠順水而上，邊各二百五十人，叫喚挽網向岸。諸比丘見已二百五十人，叫喚挽網向岸。
諸比丘見已白佛言：「世尊！此人若於佛法中如是精進者，白佛言：「世尊！此人若於佛法中如是精進者，大得法利。」爾時世尊因事而說偈言：大得法利。」
爾時世尊因事而說偈言：「所謂勤精進，非名一切欲；「所謂勤精進，非名一切欲；謂能離眾惡，以法自活命。」謂能離眾惡，以法自活命。」
如《迦毘羅本生經》中廣說。爾時眾魚墮網中，如《迦毘羅本生經》中廣說。爾時眾魚墮網中，有一大魚有百頭，頭頭各異。世尊見之便喚有一大魚有百頭，頭頭各異。
世尊見之便喚其字，即應世尊。世尊問言：「汝母在何處？」答其字，即應世尊。世尊問言：「汝母在何處？」
答言：「某圊廁中作虫。」佛言：「此大魚，迦葉佛時作言：「某圊廁中作虫。」佛言：「此大魚，迦葉佛時作
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