座坐？汝阿闍梨小兒時戲猶故未除。」優婆夷座坐？汝阿闍梨小兒時戲猶故未除。」
優婆夷聞已心不歡喜，作是念：「我阿闍梨故當犯小聞已心不歡喜，作是念：「我阿闍梨故當犯小小戒故在此下坐。」即捉飯筐飲食擲地而去，小戒故在此下坐。」即捉飯筐飲食擲地而去，作是言：「尊者自於此中取食。」作是語已入房作是言：「尊者自於此中取食。」
作是語已入房裏掩戶一扇，而說偈言：裏掩戶一扇，而說偈言：「出家已經久，修習於梵行；「出家已經久，修習於梵行；童子戲不止，云何受信施？」童子戲不止，云何受信施？」
諸比丘以是因緣往白世尊，佛言：「呼難陀來。」諸比丘以是因緣往白世尊，佛言：「呼難陀來。」來已，佛問難陀：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛來已，佛問難陀：「汝實爾不？」
答言：「實爾。世尊！」
佛語難陀：「此是惡事。梵行人中間放逸已還作語難陀：「此是惡事。梵行人中間放逸已還作如法，云何嗤弄向未受具戒人說其麁罪？從如法，云何嗤弄向未受具戒人說其麁罪？
從今日後不聽向未受具戒人說他麁罪。」今日後不聽向未受具戒人說他麁罪。」復次佛住舍衛城，廣說如上。時有乞食比丘，復次佛住舍衛城，廣說如上。
時有乞食比丘，時到著入聚落衣持鉢入城。次行乞食到一時到著入聚落衣持鉢入城。次行乞食到一家舍，時男子即語女人言：「汝施出家人食。」女家舍，時男子即語女人言：「汝施出家人食。」
女人問言：「何道出家？」答言：「釋種出家。」女人言：人問言：「何道出家？」答言：「釋種出家。」
女人言：「我不與食。」問言：「何故不與？」答言：「此非梵行「我不與食。」問言：「何故不與？」
答言：「此非梵行人，是故不與。」比丘語女人言：「姊妹！我是梵人，是故不與。」比丘語女人言：「姊妹！
我是梵行人。」女人言：「尊者迦盧比丘，大名德人猶尚行人。」女人言：「尊者迦盧比丘，大名德人猶尚不能修梵行。汝今云何自言我是梵行人？」比不能修梵行。
汝今云何自言我是梵行人？」比丘聞是惡語心懷愁惱，更不乞食即還精舍丘聞是惡語心懷愁惱，更不乞食即還精舍一日斷食。斷食故四大羸弱，往世尊所頭面一日斷食。
斷食故四大羸弱，往世尊所頭面禮足却住一面。佛知而故問：「汝今何故四大禮足却住一面。佛知而故問：「汝今何故四大羸弱？」以上因緣具白世尊。佛言：「比丘汝何不羸弱？」
以上因緣具白世尊。佛言：「比丘汝何不語彼：『縱令迦盧比丘非是梵行，何妨我修梵語彼：『縱令迦盧比丘非是梵行，何妨我修梵行？』」答言：「世尊！我能向彼說，但世尊制戒，不行？』」
答言：「世尊！我能向彼說，但世尊制戒，不得向未受具戒人說他麁罪，是故不說。」佛言：得向未受具戒人說他麁罪，是故不說。」
佛言：「善哉，善哉！善男子乃能不為命故違佛教戒。」「善哉，善哉！善男子乃能不為命故違佛教戒。」
佛告諸比丘：「是迦盧比丘！在家出家人皆知佛告諸比丘：「是迦盧比丘！在家出家人皆知
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