當擾亂阿誰，能使一切僧皆共擾亂不得作當擾亂阿誰，能使一切僧皆共擾亂不得作羯磨？正當擾亂尊者大目揵連可辦此事。然羯磨？正當擾亂尊者大目揵連可辦此事。
然目連有大神力知我不可，或能捉我擲他方目連有大神力知我不可，或能捉我擲他方世界，此事不可。」復更思惟：「若擾亂大迦葉世界，此事不可。」復更思惟：「若擾亂大迦葉者可辦此事，然大迦葉有大威德，或能於眾者可辦此事，然大迦葉有大威德，或能於眾中折辱我，此事不可。」復作是念：「尊者舍利中折辱我，此事不可。」
復作是念：「尊者舍利弗心柔軟質直易共語，若擾亂彼者，可使一弗心柔軟質直易共語，若擾亂彼者，可使一切僧擾亂不得與我作羯磨。」闡陀來入僧中切僧擾亂不得與我作羯磨。」闡陀來入僧中已，作如是言：「尊者舍利弗！我欲問義。」舍利弗已，作如是言：「尊者舍利弗！
我欲問義。」舍利弗言：「今為餘事集僧，此非問義時。」闡陀復語尊言：「今為餘事集僧，此非問義時。」
闡陀復語尊者舍利弗言：「如佛正法，無有非時，得現法中者舍利弗言：「如佛正法，無有非時，得現法中善果除煩惱熱，諸賢聖悅可盡不擇。」時尊者善果除煩惱熱，諸賢聖悅可盡不擇。」時尊者舍利弗言：「聽所問。」闡陀言：「世尊說四念處，何舍利弗言：「聽所問。」
闡陀言：「世尊說四念處，何等是四念處？」時尊者舍利弗為說四念處，闡等是四念處？」時尊者舍利弗為說四念處，闡陀復言：「我不問四念處，我問四正勤。長老但陀復言：「我不問四念處，我問四正勤。
長老但為我說四正勤。」舍利弗言：「汝欲聞四正勤為我說四正勤。」舍利弗言：「汝欲聞四正勤者聽。」即為說四正勤。闡陀復言：「我問四如者聽。」
即為說四正勤。闡陀復言：「我問四如意足。」如是五根、五力、七覺分、八聖道分，如四意足。」
如是五根、五力、七覺分、八聖道分，如四念處反覆三問。時諸比丘坐久疲乏，各各散念處反覆三問。時諸比丘坐久疲乏，各各散出僧不和合，遂不成羯磨。諸比丘以是因緣出僧不和合，遂不成羯磨。
諸比丘以是因緣往白世尊，佛言：「呼闡陀來。」來已，佛問闡陀：往白世尊，佛言：「呼闡陀來。」來已，佛問闡陀：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「闡陀！此是惡事。「汝實爾不？」
答言：「實爾。」佛言：「闡陀！
此是惡事。我常不為汝無量方便，呵責擾亂語、讚歎隨我常不為汝無量方便，呵責擾亂語、讚歎隨順語耶？汝今云何作擾亂事？此非法、非律、不順語耶？
汝今云何作擾亂事？此非法、非律、不如佛教，不可以是長養善法。」佛告諸比丘：「依如佛教，不可以是長養善法。」
佛告諸比丘：「依止拘睒彌者皆悉令集，以十利故與諸比丘止拘睒彌者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘異語惱他，制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘異語惱他，波夜提。」比丘者，如上說。異語惱他，有八事。何波夜提。」
比丘者，如上說。異語惱他，有八事。
何等八？一者作羯磨時；二者如法論時；三者論等八？一者作羯磨時；
二者如法論時；三者論
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