言：「阿闍梨昨日來不得食，今應早辦。」檀越家言：「阿闍梨昨日來不得食，今應早辦。」檀越家作食久辦，至時不來。優婆夷復作是念：「尊者作食久辦，至時不來。
優婆夷復作是念：「尊者昨日來早，今日何故不來？祇洹精舍中或有昨日來早，今日何故不來？祇洹精舍中或有供僧，是故不來。」即共夫主小兒食盡。時難陀供僧，是故不來。」
即共夫主小兒食盡。時難陀逼中方來，語優婆夷言：「與我食。」優婆夷言：「我逼中方來，語優婆夷言：「與我食。」
優婆夷言：「我作食早辦，待尊者不來，謂祇洹中有人供僧，作食早辦，待尊者不來，謂祇洹中有人供僧，謂受彼請，此所供食我已噉盡。」難陀語言：謂受彼請，此所供食我已噉盡。」難陀語言：「今欲斷我食耶？」爾時優婆夷即以家中作人「今欲斷我食耶？」
爾時優婆夷即以家中作人殘宿食與之，得已還詣精舍，廣說如上。陀殘宿食與之，得已還詣精舍，廣說如上。陀驃言：「汝去太晚。」時尊者陀驃以是因緣往白驃言：「汝去太晚。」
時尊者陀驃以是因緣往白世尊，佛言：「呼難陀來。」來已，佛問難陀：「汝世尊，佛言：「呼難陀來。」來已，佛問難陀：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛言：「此是惡事。汝實爾不？」
答言：「實爾。世尊！」
佛言：「此是惡事。汝常不聞我以無數方便，毀呰多欲、讚歎少欲？常不聞我以無數方便，毀呰多欲、讚歎少欲？
此非法、非律、非如佛教，不可以是長養善法。」此非法、非律、非如佛教，不可以是長養善法。」佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以佛告諸比丘：「依止舍衛城住者皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。
若比丘嫌責者，波夜提。」比丘者，如上說。嫌責若比丘嫌責者，波夜提。」比丘者，如上說。
嫌責者，若拜人、拜囑人、拜囑囑人。拜人者，如尊者者，若拜人、拜囑人、拜囑囑人。拜人者，如尊者陀驃，是名拜人。拜囑人者，如陀驃摩羅子，倩陀驃，是名拜人。
拜囑人者，如陀驃摩羅子，倩餘人料理僧事，是名拜囑人。拜囑囑人者，所餘人料理僧事，是名拜囑人。拜囑囑人者，所倩人復轉倩人料理僧事，是名拜囑囑人。嫌倩人復轉倩人料理僧事，是名拜囑囑人。
嫌責是人者，得波夜提。波夜提者，如上說。若僧責是人者，得波夜提。波夜提者，如上說。
若僧中行種種餅，當次第來應取。若意中不欲者中行種種餅，當次第來應取。若意中不欲者令過去，若淨人問：「何以不取？」答言：「我不用是。」令過去，若淨人問：「何以不取？」
答言：「我不用是。」欲更取餘者，無罪。若行乳粥、酪粥、胡麻粥、魚欲更取餘者，無罪。
若行乳粥、酪粥、胡麻粥、魚肉粥，若行如是種種粥時，若滿杓與上座，肉粥，若行如是種種粥時，若滿杓與上座，上座不應便受。上座應言：「平等與。」若行肉上座不應便受。上座應言：「平等與。」
若行肉時偏與上座多者，上座應問：「一切盡爾耶？」答時偏與上座多者，上座應問：「一切盡爾耶？」答言：「止與上座多耳。」上座應語：「平等與。」若不言：「止與上座多耳。」
上座應語：「平等與。」若不
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