「『諸天及世人，一切眾生類；「『諸天及世人，一切眾生類；莫不為結縛，命終墮惡道。』莫不為結縛，命終墮惡道。』
「皆為慳嫉二結所縛。諸天有三時鼓：諸天阿「皆為慳嫉二結所縛。諸天有三時鼓：諸天阿修羅共戰時打第一鼓；俱毘羅園眾花開敷時修羅共戰時打第一鼓；
俱毘羅園眾花開敷時打第二鼓；集善法講堂聽善法時打第三鼓。打第二鼓；集善法講堂聽善法時打第三鼓。
釋提桓因扣說法鼓，無數百千天子皆悉來釋提桓因扣說法鼓，無數百千天子皆悉來集，俱白帝釋：『何所誨勅？』帝釋告言：『閻浮提有集，俱白帝釋：『何所誨勅？』帝釋告言：『閻浮提有仙人童子，名曰鹿斑，有大功德，欲方便壞之。』仙人童子，名曰鹿斑，有大功德，欲方便壞之。』
時無數天子聞此不樂，便自念言：『壞此人者，時無數天子聞此不樂，便自念言：『壞此人者，將減損諸天眾、增益阿修羅。』中有平心無當將減損諸天眾、增益阿修羅。』中有平心無當成敗無在，又復歡喜助欲壞之。有一天子而成敗無在，又復歡喜助欲壞之。
有一天子而唱是言：『誰應行者？』時有答言：『是天女應行。是唱是言：『誰應行者？』時有答言：『是天女應行。
是諸天人遊觀諸園，在歡喜園者、在雜色園者、諸天人遊觀諸園，在歡喜園者、在雜色園者、在麁澁園者，天女應行。』而便召之。應時百千在麁澁園者，天女應行。』而便召之。
應時百千天女皆悉來集。有一天女名阿藍浮，其髮雜天女皆悉來集。有一天女名阿藍浮，其髮雜色，髮有四色青黃赤白，故名雜色，差此天女色，髮有四色青黃赤白，故名雜色，差此天女往閻浮提壞鹿斑童子。時彼天女白帝釋言：往閻浮提壞鹿斑童子。
時彼天女白帝釋言：『我自昔以來數壞人梵行令失神通，願更遣『我自昔以來數壞人梵行令失神通，願更遣餘天女端正嚴好令人樂者。』時天帝釋復於餘天女端正嚴好令人樂者。』時天帝釋復於眾中種種說偈勸喻天女：『阿藍浮！汝可使行眾中種種說偈勸喻天女：『阿藍浮！
汝可使行壞俱舍頻頭。』如《生經》中說。於是天女即壞仙壞俱舍頻頭。』如《生經》中說。
於是天女即壞仙人童子。」佛告諸比丘：「爾時仙人童子俱舍頻人童子。」佛告諸比丘：「爾時仙人童子俱舍頻頭者豈異人乎？即今禪難提是。天女阿藍浮頭者豈異人乎？
即今禪難提是。天女阿藍浮者，今此天女是。而難提曾已為其所壞，今者，今此天女是。
而難提曾已為其所壞，今作比丘復為其所壞。」爾時世尊語諸比丘：作比丘復為其所壞。」爾時世尊語諸比丘：「乃至非人中亦犯波羅夷，不應共住。」「乃至非人中亦犯波羅夷，不應共住。」
復次佛住王舍城，廣說如上。時諸比丘處處復次佛住王舍城，廣說如上。時諸比丘處處夏安居，安居已來詣王舍城禮拜問訊世尊，夏安居，安居已來詣王舍城禮拜問訊世尊，各隨所樂住，或住毘婆羅精舍、或住白山各隨所樂住，或住毘婆羅精舍、或住白山
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