說此正法時，在於祇洹林；說此正法時，在於祇洹林；舍利弗勸請，世尊答如是。舍利弗勸請，世尊答如是。
爾時諸比丘白佛言：「世尊！云何尊者舍利弗，爾時諸比丘白佛言：「世尊！云何尊者舍利弗，諸比丘未有過患，而請世尊制戒、立說波羅諸比丘未有過患，而請世尊制戒、立說波羅提木叉法？」佛告諸比丘：「舍利弗不但今日未提木叉法？」
佛告諸比丘：「舍利弗不但今日未有過患而請制戒，彼於昔時在一城邑聚落，有過患而請制戒，彼於昔時在一城邑聚落，人民居士未有過患，亦曾請我制諸刑罰。」諸人民居士未有過患，亦曾請我制諸刑罰。」諸比丘白佛言：「世尊！乃往昔時已有此耶？」佛言：比丘白佛言：「世尊！
乃往昔時已有此耶？」佛言：「如是。」諸比丘白佛言：「世尊！願樂欲聞。」佛告「如是。」
諸比丘白佛言：「世尊！願樂欲聞。」
佛告諸比丘：「過去世時有城名波羅奈，國名迦尸。諸比丘：「過去世時有城名波羅奈，國名迦尸。彼時國王號曰大名稱，以法治化，無有怨敵，彼時國王號曰大名稱，以法治化，無有怨敵，布施持戒，汎愛人物、善攝眷屬。法王御世，人布施持戒，汎愛人物、善攝眷屬。
法王御世，人民殷盛，富樂豐實，聚落村邑雞飛相接，舉民殷盛，富樂豐實，聚落村邑雞飛相接，舉國人民更相敬愛，種種眾伎共相娛樂。時有國人民更相敬愛，種種眾伎共相娛樂。時有大臣名曰陶利，多諸策謀，作是思惟：『今此王大臣名曰陶利，多諸策謀，作是思惟：『今此王境自然富樂人民熾盛，城邑聚落雞飛相接，境自然富樂人民熾盛，城邑聚落雞飛相接，舉國人民更相敬愛，種種眾伎共相娛樂。』時舉國人民更相敬愛，種種眾伎共相娛樂。』
時彼大臣往白王言：『今日境界自然富樂人民彼大臣往白王言：『今日境界自然富樂人民熾盛，城邑聚落雞飛相接，舉國人民更相敬熾盛，城邑聚落雞飛相接，舉國人民更相敬愛，種種伎樂共相娛樂。願王當為斯等制立愛，種種伎樂共相娛樂。願王當為斯等制立刑罰，莫令極樂生諸過患。』王言：『止！止！此言刑罰，莫令極樂生諸過患。』
王言：『止！止！
此言不可。所以者何？過患未起而欲制罰。』臣復白不可。所以者何？
過患未起而欲制罰。』臣復白王：『當防未來，莫令極樂生諸過患。』時王作是王：『當防未來，莫令極樂生諸過患。』
時王作是思惟：『今此大臣聰明智謀，多諸朋黨不可卒思惟：『今此大臣聰明智謀，多諸朋黨不可卒制，今若呵責或生咎釁。』爾時國王欲微誨大制，今若呵責或生咎釁。』爾時國王欲微誨大臣，即說偈言：臣，即說偈言：「『勢力喜瞋恚，難可卒呵制；「『勢力喜瞋恚，難可卒呵制；
橫生人過患，此事甚不可。橫生人過患，此事甚不可。大人多慈愍，知人實有過；大人多慈愍，知人實有過；
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