遍知為諸弟子制戒、立說波羅提木叉法。」遍知為諸弟子制戒、立說波羅提木叉法。」是時舍利弗，偏袒而合掌；是時舍利弗，偏袒而合掌；
隨順轉法輪，請問於最勝。隨順轉法輪，請問於最勝。彼住最後身，合掌請問已，彼住最後身，合掌請問已，爾時最勝告，尊者舍利弗：爾時最勝告，尊者舍利弗：「有十功德利，如來所知見，「有十功德利，如來所知見，故為諸弟子，廣制戒律儀。故為諸弟子，廣制戒律儀。
攝僧、極攝故；令僧安樂住；攝僧、極攝故；令僧安樂住；
折伏無羞人；慚愧得安隱；折伏無羞人；慚愧得安隱；
不信令入信；已信者增益；不信令入信；已信者增益；
現法得漏盡；未生漏不生；現法得漏盡；未生漏不生；
正法得久住，開甘露施門。」正法得久住，開甘露施門。」說是正法時，在於耕田林，說是正法時，在於耕田林，舍利弗請問，世尊答如是。舍利弗請問，世尊答如是。
爾時世尊於耕田聚落隨所樂住已，從憍薩爾時世尊於耕田聚落隨所樂住已，從憍薩羅國遊行向跋耆國。爾時世尊與五百比丘羅國遊行向跋耆國。爾時世尊與五百比丘俱，到跋耆國毘舍離城，住大林重閣精舍。爾俱，到跋耆國毘舍離城，住大林重閣精舍。
爾時毘舍離城，人民飢饉五穀不熟，白骨縱橫時毘舍離城，人民飢饉五穀不熟，白骨縱橫乞食難得。毘舍離城有長者子，名曰耶舍，信乞食難得。毘舍離城有長者子，名曰耶舍，信家非家、捨家出家，其父名迦蘭陀，故諸梵行家非家、捨家出家，其父名迦蘭陀，故諸梵行者皆稱為迦蘭陀子。時世飢饉乞食難得，每者皆稱為迦蘭陀子。
時世飢饉乞食難得，每至食時多還家食，其母告耶舍言：「子！汝甚為至食時多還家食，其母告耶舍言：「子！汝甚為大苦，剃除鬚髮著弊納衣，持鉢乞食為世人大苦，剃除鬚髮著弊納衣，持鉢乞食為世人所笑。今此家中大有財物，汝父母錢及餘先所笑。
今此家中大有財物，汝父母錢及餘先祖財寶，恣汝所欲；且汝愛婦今猶故在，當祖財寶，恣汝所欲；且汝愛婦今猶故在，當共生活，何以如是受諸勤苦？汝當歸家受五共生活，何以如是受諸勤苦？
汝當歸家受五欲樂，自恣布施、種諸功德、供養三寶。」爾時耶欲樂，自恣布施、種諸功德、供養三寶。」爾時耶舍白母言：「願母止！止！我樂修梵行。」其母復第舍白母言：「願母止！
止！我樂修梵行。」
其母復第二、第三所勸如初，耶舍答亦如先。母復重言：二、第三所勸如初，耶舍答亦如先。母復重言：
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