必當聞說過去宿命久遠之事。我等今日當必當聞說過去宿命久遠之事。我等今日當詣世尊問如此義，如佛所說我當奉行。」諸比詣世尊問如此義，如佛所說我當奉行。」
諸比丘聞舍利弗說已，即與舍利弗，共詣世尊所丘聞舍利弗說已，即與舍利弗，共詣世尊所頭面禮足，禮足已隨佛經行。時尊者舍利弗頭面禮足，禮足已隨佛經行。時尊者舍利弗白佛言：「向見世尊從三昧起，觀察諸方乃至白佛言：「向見世尊從三昧起，觀察諸方乃至往來經行，我即往詣眾多比丘所，語比丘言：往來經行，我即往詣眾多比丘所，語比丘言：『諸長老！我向見世尊從三昧起，觀察諸方乃『諸長老！
我向見世尊從三昧起，觀察諸方乃至往來經行。諸長老！如來、應供、正遍知，不以至往來經行。諸長老！
如來、應供、正遍知，不以無因緣而笑。若往請問，必當聞說過去宿命無因緣而笑。若往請問，必當聞說過去宿命久遠之事。我等今日當詣世尊問如此義，如久遠之事。
我等今日當詣世尊問如此義，如佛所說我當奉行。』不審世尊！有何因緣而發佛所說我當奉行。』不審世尊！
有何因緣而發微笑？」爾時世尊，出金色臂指地告舍利弗：「汝微笑？」爾時世尊，出金色臂指地告舍利弗：「汝見此地不？」舍利弗言：「唯然已見。」佛言：「此地見此地不？」
舍利弗言：「唯然已見。」佛言：「此地是迦葉佛故園林處，此一處是迦葉佛精舍是迦葉佛故園林處，此一處是迦葉佛精舍處，此一處是經行處，此一處是坐禪處。」爾時處，此一處是經行處，此一處是坐禪處。」
爾時尊者舍利弗，即取僧伽梨襞為四褺，即布是尊者舍利弗，即取僧伽梨襞為四褺，即布是地。布是地已，偏袒右肩、右膝著地，合掌白佛地。布是地已，偏袒右肩、右膝著地，合掌白佛言：「唯願世尊！坐此座上，當令此地為二佛言：「唯願世尊！
坐此座上，當令此地為二佛坐處。」爾時世尊即受而坐，尊者舍利弗禮佛坐處。」爾時世尊即受而坐，尊者舍利弗禮佛足已，於一面坐而白佛言：「世尊！有幾事利益，足已，於一面坐而白佛言：「世尊！
有幾事利益，如來、應供、正遍知為弟子制戒、立說波羅提如來、應供、正遍知為弟子制戒、立說波羅提木叉法？」佛告舍利弗：「有十事利益故，諸佛如木叉法？」佛告舍利弗：「有十事利益故，諸佛如來為諸弟子制戒、立說波羅提木叉法。何等來為諸弟子制戒、立說波羅提木叉法。
何等十？一者攝僧故；二者極攝僧故；三者令僧安十？一者攝僧故；
二者極攝僧故；三者令僧安樂故；四者折伏無羞人故；五者有慚愧人得樂故；
四者折伏無羞人故；五者有慚愧人得安隱住故；六者不信者令得信故；七者已信安隱住故；
六者不信者令得信故；七者已信者增益信故；八者於現法中得漏盡故；九者者增益信故；
八者於現法中得漏盡故；九者未生諸漏令不生故；十者正法得久住，為諸未生諸漏令不生故；
十者正法得久住，為諸天人開甘露施門故。以是十事，如來、應供、正天人開甘露施門故。以是十事，如來、應供、正
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