漢傳佛教 · 經集部

正法念處經卷 33 · 大正藏 0195a

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721
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正法念處經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0195a
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全文规模
全经 35944 稳定行段
责任者
元魏 · 瞿曇般若流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 70 卷卷 33 · 大正藏 0195a
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我的选文

善清淨心,離於放逸。何等十四?

一者知足;二者精進;

三者寂靜;四者親近善師;

五者離惡知識;六者修習佛法;

七者善觀修習;八者捨於憍慢;

九者信於因果,法及非法;十者念於善欲;

十一者不觀女色;十二者不近親族;

十三者正住一切境界;十四者畏於生死。

是名十四法善修其心。以此因緣,調伏其心,臨命終時,不畏惡道閻羅獄卒,不開惡道門,不斷正法,不為閻羅使者之所繫縛,隨意將去。

不作惡業,能得一切善法者,所謂善調伏心,令修善業,能將眾生至人天中,開涅槃門,後得涅槃。是故,諸天子!

汝等應善調伏其心。心調伏故,尚不見於閻羅使者,何況將去。』

「時天帝釋為諸天眾說惡道畏,見閻羅王使者怖畏。『我已如是一一漸增,次第為汝說十四法,今當為汝說十五法。

如我往昔從佛所聞,我今當說。何等十五?

若出家沙門毀於法式,亦令他作。被袈裟法,所著袈裟令他愛欲,樂好袈裟以自莊嚴,其音麁惡猶如驢聲,細步徐行端嚴威儀,為愛欲故,莊嚴其身。

如是沙門不勤精進,樂見女人,憍慢自大,其心輕躁,欲心放逸。是故所著衣服為遮寒熱,纔得覆身,不生貪著、不為愛著。

放逸所誑,臨命終時,不生悔心,是名初法。「『復次,諸天子!

云何沙門知第二法,知於知足?持何等戒?

出家修行或修智慧,既自知已,於施主所施臥具醫藥,知足受畜,相應受施、如法受施。如是受施,不妨出家沙門之法,是名知於第二法也。

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经号
大正藏 T17, no. 721
藏经版页
0195a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Smṛtyupasthāna 相关文本候选:DILA 为两条记录登记相关梵名,但两者篇幅相差悬殊且目录未互列;未完成章节级包含关系校勘前保持为两个暂定作品。