法空，觀一世界、二世界，乃至無數阿僧祇世法空，觀一世界、二世界，乃至無數阿僧祇世界，是謂為空法。云何為空想？便入定意盡界，是謂為空法。云何為空想？
便入定意盡觀世界，亦不生念有空無空、有我無我，是謂觀世界，亦不生念有空無空、有我無我，是謂為空想。何謂空識？入定意時，復作是觀：『吾為空想。何謂空識？
入定意時，復作是觀：『吾今以眾生念更無他想，當淨眾生如我無今以眾生念更無他想，當淨眾生如我無異。然此眾生有無量識，吾今當以何識化彼異。然此眾生有無量識，吾今當以何識化彼眾識？吾今當以空識令此世界皆悉如空，令眾識？
吾今當以空識令此世界皆悉如空，令彼眾生分別識著。』是謂善男子、善女人於九彼眾生分別識著。』是謂善男子、善女人於九地中具此三禪。「復有三法所可修行。云何為地中具此三禪。
「復有三法所可修行。云何為三？一者、分別世界；二者、分別眾生界；三者、三？
一者、分別世界；二者、分別眾生界；
三者、分別第一義。若修此三法者，便能進趣道場分別第一義。若修此三法者，便能進趣道場而無所畏。云何分別世界？盡能遍觀一切諸而無所畏。
云何分別世界？盡能遍觀一切諸界，有清淨者不清淨者，皆悉了知亦無錯謬，界，有清淨者不清淨者，皆悉了知亦無錯謬，隨意選擇修治佛土，是謂世界。云何眾生隨意選擇修治佛土，是謂世界。
云何眾生界？復當遍觀一切眾生，常以權便而教化界？復當遍觀一切眾生，常以權便而教化之，不捨弘誓曠大之心，經歷劫數不以為之，不捨弘誓曠大之心，經歷劫數不以為難。是謂善男子、善女人成就眾生界。云何難。
是謂善男子、善女人成就眾生界。云何成就第一義？一一分別眾生義趣悉歸於空，成就第一義？
一一分別眾生義趣悉歸於空，無我人壽命亦無一二，至一切法亦復如是，無我人壽命亦無一二，至一切法亦復如是，是謂分別第一義也。若善男子、善女人成就是謂分別第一義也。若善男子、善女人成就三法者，便能具足進趣道場。「復有三神足三法者，便能具足進趣道場。
「復有三神足法。云何為三？一者、神足知過去法；二者、神法。云何為三？
一者、神足知過去法；二者、神足知未來法；三者、神足知現在法。若善男足知未來法；
三者、神足知現在法。若善男子、善女人具此三法者，便能具足得至道場。子、善女人具此三法者，便能具足得至道場。
云何神足知過去法？於是九地善男子、善女人，云何神足知過去法？於是九地善男子、善女人，知過去法如虛空想，分別過去眾生，有欲怒知過去法如虛空想，分別過去眾生，有欲怒癡染污心者、無欲怒癡不染污心者，一一分癡染污心者、無欲怒癡不染污心者，一一分別而無所著，是謂神足知過去法。云何神足別而無所著，是謂神足知過去法。
云何神足知未來法？於是九地善男子、善女人，知未來知未來法？於是九地善男子、善女人，知未來受形眾生，有欲怒癡染污心者、無欲怒癡不受形眾生，有欲怒癡染污心者、無欲怒癡不
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