非有非無猶如虛空，未能滅內未來身；或時非有非無猶如虛空，未能滅內未來身；或時觀內未來身時，未能滅內過去身；或時觀他觀內未來身時，未能滅內過去身；
或時觀他內過去身時，未能滅他內未來身；觀他內未內過去身時，未能滅他內未來身；觀他內未來身時，未能滅他內過去身。』是謂善男子、善來身時，未能滅他內過去身。』
是謂善男子、善女人於八地中成就三禪。」佛復問月光照菩女人於八地中成就三禪。」佛復問月光照菩薩曰：「云何九地善男子、善女人於九地中成薩曰：「云何九地善男子、善女人於九地中成就三禪？」答曰：「若善男子、善女人端坐思惟：『觀就三禪？」
答曰：「若善男子、善女人端坐思惟：『觀內有過去身耶？無過去身耶？自觀內未來身，內有過去身耶？無過去身耶？
自觀內未來身，有未來身耶？無未來身耶？』善男子、善女人捨有未來身耶？無未來身耶？』
善男子、善女人捨此觀已，復觀他內過去身，有過去身耶？無此觀已，復觀他內過去身，有過去身耶？無過去身耶？觀他內未來身，有內未來身耶？無過去身耶？
觀他內未來身，有內未來身耶？無內未來身耶？捨此觀已，復作是思惟：『我本無內未來身耶？
捨此觀已，復作是思惟：『我本無內過去身無過去身，本無內未來身無未來內過去身無過去身，本無內未來身無未來身，何況當有他外過去身無過去身？他外未身，何況當有他外過去身無過去身？他外未來身無未來身，執心牢固不捨本誓。』是謂善來身無未來身，執心牢固不捨本誓。』
是謂善男子、善女人於九地中成就三禪。「復次，九地男子、善女人於九地中成就三禪。「復次，九地善男子、善女人當復修三禪行至坐道場，而善男子、善女人當復修三禪行至坐道場，而不違失。云何為三？一者、觀；二者、行；三者、本。不違失。
云何為三？一者、觀；
二者、行；三者、本。
若成就三禪者，便能具足得至道場。云何為若成就三禪者，便能具足得至道場。云何為觀？分別法界，知眾根本莊嚴眾相，是謂為觀。觀？
分別法界，知眾根本莊嚴眾相，是謂為觀。云何為行？往詣佛樹現身色相，諸漏已盡，不云何為行？
往詣佛樹現身色相，諸漏已盡，不為塵垢之所染污，諸佛如來之所常行四非為塵垢之所染污，諸佛如來之所常行四非常法，是謂為行。云何為本？菩薩摩訶薩自常法，是謂為行。云何為本？
菩薩摩訶薩自念：『我今弘誓已備，當使眾生備此弘誓。』是念：『我今弘誓已備，當使眾生備此弘誓。』是謂為本。善男子、善女人具此三行者，便能具謂為本。
善男子、善女人具此三行者，便能具足得至道場。「復次，善男子、善女人！復當具三足得至道場。「復次，善男子、善女人！
復當具三禪得至道場。云何為三？一者、空空；二者、空禪得至道場。云何為三？
一者、空空；二者、空想；三者、空識。若具此三空者，便能具足得至想；
三者、空識。若具此三空者，便能具足得至道場。云何為空空？所謂空者，觀內法空外道場。
云何為空空？所謂空者，觀內法空外
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