結加趺坐，端心思惟，自欲具足三禪行法。是結加趺坐，端心思惟，自欲具足三禪行法。是時善男子、善女人，內自思惟：『自觀內過去身時善男子、善女人，內自思惟：『自觀內過去身本從何生？復從何滅？』復自思惟：『咄嗟！此身本本從何生？
復從何滅？』復自思惟：『咄嗟！
此身本無所生、本無所滅。』善男子、善女人，即捨此身無所生、本無所滅。』善男子、善女人，即捨此身已復更求觀：『我今此身為從何生？為從何滅？已復更求觀：『我今此身為從何生？
為從何滅？未來身者亦復然耶？』便自思惟：『內未來身為未來身者亦復然耶？』
便自思惟：『內未來身為從何生？為從何滅？』便自生念：『此內未來身亦從何生？為從何滅？』
便自生念：『此內未來身亦不有生亦不有滅。』是謂善男子、善女人於學不有生亦不有滅。』是謂善男子、善女人於學地內身具足三禪。「云何學地觀內身於他身地內身具足三禪。
「云何學地觀內身於他身具足三禪？是時善男子、善女人，捨此身已自具足三禪？是時善男子、善女人，捨此身已自觀外身，內過去身本從何生？本從何滅？便自觀外身，內過去身本從何生？
本從何滅？便自思惟：『咄！他內過去身，為從何生？為從何滅？』復思惟：『咄！
他內過去身，為從何生？為從何滅？』
復自思惟：『此內過去身亦不生亦不滅。』復捨此自思惟：『此內過去身亦不生亦不滅。』復捨此已而更求觀：『此內過去身，已不復生、已不復已而更求觀：『此內過去身，已不復生、已不復滅。此內未來身為從何生？為從何滅？』便自生滅。
此內未來身為從何生？為從何滅？』
便自生念：『此內未來身，亦不生亦不滅。』是謂善男子、念：『此內未來身，亦不生亦不滅。』是謂善男子、善女人於他身內過去未來身，具足三禪。」佛善女人於他身內過去未來身，具足三禪。」
佛告月光照菩薩曰：「云何無學地善男子、善女告月光照菩薩曰：「云何無學地善男子、善女人具足三禪？」月光照菩薩白佛言：「若善男子、人具足三禪？」月光照菩薩白佛言：「若善男子、善女人，欲趣漏地斷無漏法，便自思惟，結加善女人，欲趣漏地斷無漏法，便自思惟，結加趺坐，內自思惟：『此內過去身為從何生？為從趺坐，內自思惟：『此內過去身為從何生？
為從何滅？』復自思惟：『此內過去身亦不生亦不滅。』何滅？』復自思惟：『此內過去身亦不生亦不滅。』
爾時，無學善男子、善女人，捨此觀已，復更思爾時，無學善男子、善女人，捨此觀已，復更思惟：『我今已觀內過去身，當復觀我我過去身，惟：『我今已觀內過去身，當復觀我我過去身，亦不見滅亦不見生，亦劫無有亦無生死亦亦不見滅亦不見生，亦劫無有亦無生死亦無剎土。』是謂善男子、善女人於無學地具足無剎土。』是謂善男子、善女人於無學地具足三禪。」世尊復問月光照菩薩曰：「云何一地菩三禪。」
世尊復問月光照菩薩曰：「云何一地菩薩不盡諸行具足三禪？」答曰：「以無身觀觀薩不盡諸行具足三禪？」答曰：「以無身觀觀身念，以無念本不失念行，不以聲受音響，過身念，以無念本不失念行，不以聲受音響，過
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