味身不見本末，是謂菩薩無行。若善男子、善味身不見本末，是謂菩薩無行。若善男子、善女人知三世法有生有滅，於中分別悉無所女人知三世法有生有滅，於中分別悉無所有，是謂菩薩有行。」爾時，無盡慧復白佛言：「未有，是謂菩薩有行。」
爾時，無盡慧復白佛言：「未究竟法使令究竟，未滅盡法使令滅盡，是謂究竟法使令究竟，未滅盡法使令滅盡，是謂菩薩無行。若有菩薩摩訶薩於過去當來今菩薩無行。若有菩薩摩訶薩於過去當來今現在，不見有量不見無量，是謂菩薩有行。現在，不見有量不見無量，是謂菩薩有行。
「復次，善男子、女人！初生道心行無上正真「復次，善男子、女人！初生道心行無上正真道，不以稱譏苦樂利衰毀譽甘樂其中，是謂道，不以稱譏苦樂利衰毀譽甘樂其中，是謂菩薩無行。如三千大千世界其中眾生一意菩薩無行。
如三千大千世界其中眾生一意一心，分別三世斷滅之法，是謂菩薩有行。「復一心，分別三世斷滅之法，是謂菩薩有行。「復次，善男子、女人於無量劫中行勤苦行，欲得次，善男子、女人於無量劫中行勤苦行，欲得聞受如來言教，是謂菩薩無行。復次，善男子、聞受如來言教，是謂菩薩無行。
復次，善男子、女人行四等心，不以四等以自稱歎，是謂女人行四等心，不以四等以自稱歎，是謂菩薩有行。「不染不污無過去當來今現在，是菩薩有行。「不染不污無過去當來今現在，是謂菩薩無行。若善男子、女人非義非無義，謂菩薩無行。
若善男子、女人非義非無義，非有成非無成，亦不有對亦不無對，是謂菩非有成非無成，亦不有對亦不無對，是謂菩薩有行。「或以國土清淨無所染，自不見國薩有行。「或以國土清淨無所染，自不見國土有所成就，是謂菩薩無行。若復於諸法土有所成就，是謂菩薩無行。
若復於諸法不生妄見而無所起，以無盡法能自纓絡，不生妄見而無所起，以無盡法能自纓絡，是謂有行。亦不有亦不無，是謂菩薩無行。是謂有行。亦不有亦不無，是謂菩薩無行。
「復次，善男子、女人，觀一剎土如空無異，不「復次，善男子、女人，觀一剎土如空無異，不以異剎係在一國，是謂菩薩有行。復自觀見以異剎係在一國，是謂菩薩有行。復自觀見本有三世諸佛菩薩摩訶薩，有過去當來今本有三世諸佛菩薩摩訶薩，有過去當來今現在，是謂菩薩無行。「復次，族姓子！若善男現在，是謂菩薩無行。
「復次，族姓子！若善男子、女人一一分別，界非我界，世非我世，有子、女人一一分別，界非我界，世非我世，有非我有，是謂菩薩有行。復次，族姓子！分別非我有，是謂菩薩有行。
復次，族姓子！分別三界行無所行，不見作亦不見不作，是謂菩三界行無所行，不見作亦不見不作，是謂菩薩無行。」爾時，如來問無盡慧菩薩曰：「汝住何薩無行。」
爾時，如來問無盡慧菩薩曰：「汝住何等法而說此乎？無行起於有行？有行起於無等法而說此乎？無行起於有行？
有行起於無
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