穢，未曾諮嗟功勳之義，若見歎者心懷慘慼。穢，未曾諮嗟功勳之義，若見歎者心懷慘慼。「既知法義、律教若茲、佛言至誠，可尊敬者「既知法義、律教若茲、佛言至誠，可尊敬者乃不喜之、憎惡學士并毀經典、謗訕正籍乃不喜之、憎惡學士并毀經典、謗訕正籍更受餘義，求處高座、求經法短，欲得慕求他更受餘義，求處高座、求經法短，欲得慕求他人奉敬。「見諸尊長、英雄之黨、又修梵行不人奉敬。
「見諸尊長、英雄之黨、又修梵行不起迎，逆稽首禮節。若見明者，面色慘慼，顏貌起迎，逆稽首禮節。若見明者，面色慘慼，顏貌不悅，不演好辭，常懷惡心，觀取長短、少少不悅，不演好辭，常懷惡心，觀取長短、少少之失。「隨於自大，不肯往詣至明智所、不肯逐之失。
「隨於自大，不肯往詣至明智所、不肯逐後謙下恭順、不肯問訊諮受經義，不知何後謙下恭順、不肯問訊諮受經義，不知何善、何者不善、當修何義長夜獲安、不遭眾善、何者不善、當修何義長夜獲安、不遭眾難。「與愚黨俱，日向闇冥，癡蔽益甚，以騃之難。「與愚黨俱，日向闇冥，癡蔽益甚，以騃之故顯不恭順、以騃自害而懷自大。以貢高故顯不恭順、以騃自害而懷自大。
以貢高故，離於佛教，耗盡宿世眾德之本、不興新故，離於佛教，耗盡宿世眾德之本、不興新福。「強起幼少欲令下屈、說不當說、舉動凶福。「強起幼少欲令下屈、說不當說、舉動凶竪、多喜諍訟、毀於博智，驅出精舍而自放竪、多喜諍訟、毀於博智，驅出精舍而自放恣，墮大嶮峪。「又，於道心勢力之正憍豪自恣，墮大嶮峪。
「又，於道心勢力之正憍豪自恣，謂得尊位。於百千劫不值佛世，況當復恣，謂得尊位。於百千劫不值佛世，況當復遭遇聞經法？是為菩薩自大十事，菩薩棄是遭遇聞經法？
是為菩薩自大十事，菩薩棄是便逮十慧。便逮十慧。「菩薩慧業復有十事。何謂為十？「所造事業「菩薩慧業復有十事。
何謂為十？「所造事業執聖之義，解知福果終不朽腐。「心習道念，執聖之義，解知福果終不朽腐。
「心習道念，常知念佛，習善知友，謙恪隨順。「於彼奉敬啟常知念佛，習善知友，謙恪隨順。「於彼奉敬啟受尊長，精進修慧，志法、樂法、元元求法。「慕受尊長，精進修慧，志法、樂法、元元求法。
「慕於博聞而無厭足，思惟隨順。應當念者，勤勤於博聞而無厭足，思惟隨順。應當念者，勤勤行之；不應念者，輒棄捐之。「見諸眾生不懷輕行之；
不應念者，輒棄捐之。「見諸眾生不懷輕慢，見眾菩薩視之如佛。「愛法如己，奉念如慢，見眾菩薩視之如佛。
「愛法如己，奉念如來如愛身命，勤歸諸佛。其身、口、意謹慎無來如愛身命，勤歸諸佛。其身、口、意謹慎無犯，舌根所宣初無口過，歸命聖明，不遠佛犯，舌根所宣初無口過，歸命聖明，不遠佛道。「精修慧業，未曾諍亂十二緣起，棄諸邪道。
「精修慧業，未曾諍亂十二緣起，棄諸邪
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