菩薩宮；開化欲界眾生之類，修四梵行慈悲菩薩宮；開化欲界眾生之類，修四梵行慈悲喜護；菩薩由此訓誨色界群黎之品往生淨喜護；
菩薩由此訓誨色界群黎之品往生淨居諸天宮殿；菩薩由此消滅一切塵勞諸穢居諸天宮殿；菩薩由此消滅一切塵勞諸穢到無欲色天；至其宮殿，訓誨大難，不閑群黎到無欲色天；
至其宮殿，訓誨大難，不閑群黎令其退還；或時生於雜穢境界，菩薩以是樂令其退還；或時生於雜穢境界，菩薩以是樂受其處，拔濟一切貪欲眾生；菩薩有樂現於受其處，拔濟一切貪欲眾生；
菩薩有樂現於後宮、婇女、男女，宿世曾興福行同故，由是後宮、婇女、男女，宿世曾興福行同故，由是教化四方四域諸帝、梵、釋、四天王；菩薩由教化四方四域諸帝、梵、釋、四天王；菩薩由此勸化凶危，計有常人使捨亂意，處於一此勸化凶危，計有常人使捨亂意，處於一切諸菩薩業，念化長故，自恣馳騁，遊戲神切諸菩薩業，念化長故，自恣馳騁，遊戲神通；菩薩常皆一心脫門三昧正受，以慧開化通；
菩薩常皆一心脫門三昧正受，以慧開化而娛樂之，以一切智、無上正真諸佛之典斷而娛樂之，以一切智、無上正真諸佛之典斷眾罣礙，施一切法而得自在，得為國主，尊豪眾罣礙，施一切法而得自在，得為國主，尊豪由己。菩薩樂此如來十力以為遊居，是為由己。菩薩樂此如來十力以為遊居，是為菩薩十宮殿也。菩薩十宮殿也。
「菩薩有十遊觀。何謂為十？意自好喜觀諸章「菩薩有十遊觀。何謂為十？
意自好喜觀諸章句；所履跡行志意觀察，善權方便；其所住句；所履跡行志意觀察，善權方便；
其所住處輒得在諸佛足下，聞法啟受，意樂十方；心處輒得在諸佛足下，聞法啟受，意樂十方；心普周遍，敬諸菩薩，神足變化現無限門；化於普周遍，敬諸菩薩，神足變化現無限門；
化於眾生身意所惑，而奉定意一三昧門，則得普眾生身意所惑，而奉定意一三昧門，則得普入諸定意門；處諸總持，一切所聞便能受持，入諸定意門；處諸總持，一切所聞便能受持，未曾忽忘；以此總要為眾生演，使令歡然；樂未曾忽忘；
以此總要為眾生演，使令歡然；樂於辯才，以一章句無央數劫諮嗟美辭，談於辯才，以一章句無央數劫諮嗟美辭，談言說事無能斷辭；志最正覺，而為眾生示現言說事無能斷辭；
志最正覺，而為眾生示現若干身形、無量品門；慕轉法輪，化諸異學，令若干身形、無量品門；慕轉法輪，化諸異學，令諮受法；是為菩薩十遊觀也。諮受法；
是為菩薩十遊觀也。「菩薩有十嚴淨。何謂為十？其力鮮明，故能獨「菩薩有十嚴淨。
何謂為十？其力鮮明，故能獨步；無畏、清淨，無能過者；其義皎然，所演辭步；
無畏、清淨，無能過者；其義皎然，所演辭意無央數劫談言之事無能妨廢，其法清淨；意無央數劫談言之事無能妨廢，其法清淨；
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