受其緣；奉修柔順，依法深奧；常捨聲聞、緣覺受其緣；奉修柔順，依法深奧；
常捨聲聞、緣覺之地，於無數劫行菩薩事而不懈惓；是為十之地，於無數劫行菩薩事而不懈惓；是為十事菩薩心勇。」於是頌曰：事菩薩心勇。」
於是頌曰：「棄捐諸陰蓋，佛逝奉乘教，「棄捐諸陰蓋，佛逝奉乘教，降伏於眾魔，不自惜身命。降伏於眾魔，不自惜身命。降化眾外道，歡悅於眾生，降化眾外道，歡悅於眾生，鬼神咸受教，常奉菩薩行。鬼神咸受教，常奉菩薩行。
「菩薩有十事斷諸狐疑，令無沈吟。何謂為十？「菩薩有十事斷諸狐疑，令無沈吟。何謂為十？
「菩薩發意，心自念言：『吾當以施、戒、忍辱、精進、「菩薩發意，心自念言：『吾當以施、戒、忍辱、精進、一心、智慧救攝眾生，慈悲喜護而開導之。雖一心、智慧救攝眾生，慈悲喜護而開導之。雖行於此，無有猶豫，欲令進退，未之有也。』「又心行於此，無有猶豫，欲令進退，未之有也。』
「又心念言：『吾當普見十方正覺、當來諸佛，值無上念言：『吾當普見十方正覺、當來諸佛，值無上慧，供養諸佛，心不沈吟若於毛氂。』「又，菩薩慧，供養諸佛，心不沈吟若於毛氂。』「又，菩薩念：『以若干光具足照耀於諸佛土。聞諸菩念：『以若干光具足照耀於諸佛土。
聞諸菩薩當來所行，無央數劫心不厭惓，開化無薩當來所行，無央數劫心不厭惓，開化無量眾生之類不以為難。計於法界不可限量、量眾生之類不以為難。計於法界不可限量、無有崖際，猶如虛空；所度眾生其數亦然，無有崖際，猶如虛空；
所度眾生其數亦然，不以厭退。』「又心念言：『修菩薩行，備悉諸願，成不以厭退。』「又心念言：『修菩薩行，備悉諸願，成一切智諸通之慧。』「又復念言：『行菩薩時，令我一切智諸通之慧。』
「又復念言：『行菩薩時，令我皆逮道法之光、佛無極明。』「常當計樂一切諸皆逮道法之光、佛無極明。』「常當計樂一切諸法悉為佛法。「普知眾生意之所念，曉了無數法悉為佛法。
「普知眾生意之所念，曉了無數諸無盡數、諸無為法及諸有為。「成平等覺，明諸無盡數、諸無為法及諸有為。「成平等覺，明達諸法皆諸度世，除倒見想，雖有穢濁本悉達諸法皆諸度世，除倒見想，雖有穢濁本悉清淨。「菩薩曉了一切佛法成最正覺，無有眾清淨。
「菩薩曉了一切佛法成最正覺，無有眾想倒見之謬、一毛所著。「漏雖有為，達於無想倒見之謬、一毛所著。「漏雖有為，達於無為，棄諸利養，則能遊入無央數際。是為十事為，棄諸利養，則能遊入無央數際。
是為十事菩薩斷諸狐疑。」於時頌曰：菩薩斷諸狐疑。」於時頌曰：「念施、戒、忍、進、一心、修智慧，「念施、戒、忍、進、一心、修智慧，行慈悲喜護，見諸佛奉敬。行慈悲喜護，見諸佛奉敬。
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