22問出衍品摩訶般若波羅蜜問出衍品第二十二22問出衍品摩訶般若波羅蜜問出衍品第二十二
佛告須菩提：「汝所問：『菩薩摩訶薩從何所出佛告須菩提：「汝所問：『菩薩摩訶薩從何所出衍中？當住何所？』者，今當說之。」佛言：「當出三界，衍中？當住何所？』
者，今當說之。」佛言：「當出三界，隨薩云若住，而無所倚。何以故？摩訶衍與薩隨薩云若住，而無所倚。
何以故？摩訶衍與薩云若是法共等，亦不別、亦不同，亦無形、亦非云若是法共等，亦不別、亦不同，亦無形、亦非見，亦非礙一相，一相者謂無相。何以故？須菩見，亦非礙一相，一相者謂無相。
何以故？須菩提！無相之法，亦不出亦非不出。須菩提！若提！
無相之法，亦不出亦非不出。須菩提！
若無相法出者，法性亦當復出生。假令無相法無相法出者，法性亦當復出生。假令無相法出生者，如亦當復出生。欲出生無相法者，為出生者，如亦當復出生。
欲出生無相法者，為欲出生真際。若欲出生無相法者，為復欲出欲出生真際。若欲出生無相法者，為復欲出生不可思議性。欲出生無相法者，為復欲出生不可思議性。
欲出生無相法者，為復欲出生安隱之性。欲出生無相法者，為欲出生滅生安隱之性。欲出生無相法者，為欲出生滅盡。欲出生無相法者，為欲出生滅盡之體。欲盡。
欲出生無相法者，為欲出生滅盡之體。欲出生無相法者，為欲出生色空、痛想行識空。出生無相法者，為欲出生色空、痛想行識空。
何以故？色空者，亦不出三界亦不住薩云若；何以故？色空者，亦不出三界亦不住薩云若；
痛想行識空亦爾。何以故？須菩提！色，色自痛想行識空亦爾。何以故？
須菩提！色，色自空；痛想行識，識自空。欲出生無相法者，為空；
痛想行識，識自空。欲出生無相法者，為欲出眼空、為欲出意空。欲出生無相法者，為欲出眼空、為欲出意空。
欲出生無相法者，為欲出六衰及十二因緣空。何以故？六衰空者，欲出六衰及十二因緣空。何以故？
六衰空者，亦不出三界亦不住薩云若。欲出生無相法亦不出三界亦不住薩云若。欲出生無相法者，為欲出生夢、幻、炎、響、光、影。欲出生無相法者，為欲出生夢、幻、炎、響、光、影。
欲出生無相法者，為欲出生如來之所作化。何以故？夢、幻、者，為欲出生如來之所作化。何以故？
夢、幻、炎、響、光、影及如來所化，亦不出三界亦不住炎、響、光、影及如來所化，亦不出三界亦不住薩云若。何以故？夢以夢事空，炎事、幻事、響薩云若。何以故？
夢以夢事空，炎事、幻事、響光事、影事，乃至如來所化，事皆自空。欲出光事、影事，乃至如來所化，事皆自空。欲出生無相法者，為欲出生檀波羅蜜。欲出生生無相法者，為欲出生檀波羅蜜。
欲出生無相法者，為欲出生尸波羅蜜、羼波羅蜜、無相法者，為欲出生尸波羅蜜、羼波羅蜜、惟逮波羅蜜、禪波羅蜜。欲出生無相法者，惟逮波羅蜜、禪波羅蜜。欲出生無相法者，為欲出生般若波羅蜜。何以故？須菩提！六為欲出生般若波羅蜜。
何以故？須菩提！
六
下页续读