怙。何以故？無有形像故。云何菩薩不入佛見？怙。何以故？
無有形像故。云何菩薩不入佛見？
不從所依得見佛故。云何菩薩不與空諍？一不從所依得見佛故。云何菩薩不與空諍？
一切法空，空不與空諍故。云何菩薩具足於空？切法空，空不與空諍故。云何菩薩具足於空？
其欲具足相者，是為具足空。云何菩薩得無其欲具足相者，是為具足空。云何菩薩得無相證？不念於諸相故。云何菩薩得無願智？不相證？
不念於諸相故。云何菩薩得無願智？
不著三界故。云何菩薩淨於三事？具足十善故。著三界故。云何菩薩淨於三事？
具足十善故。云何菩薩以慧具足哀念眾生？以大悲利之云何菩薩以慧具足哀念眾生？
以大悲利之故。云何菩薩無眾生？念欲淨佛國故。云何菩故。云何菩薩無眾生？
念欲淨佛國故。云何菩薩等觀諸法？以不高下諸法故。云何菩薩得薩等觀諸法？
以不高下諸法故。云何菩薩得於道覺？隨諸法所覺而度脫之故。云何菩薩於道覺？
隨諸法所覺而度脫之故。云何菩薩得無所生忍？得諸法所有無生無滅，無所忍得無所生忍？
得諸法所有無生無滅，無所忍故。云何菩薩得無所生慧？知名色無所起故。故。云何菩薩得無所生慧？
知名色無所起故。云何菩薩得一道之教？無有二教故。云何菩云何菩薩得一道之教？
無有二教故。云何菩薩滅諸分別？於諸法無所分部故。云何菩薩薩滅諸分別？
於諸法無所分部故。云何菩薩不修轉見？以不轉求羅漢、辟支佛意故。云何不修轉見？
以不轉求羅漢、辟支佛意故。云何菩薩轉於垢濁？滅諸所習漏故。云何菩薩得菩薩轉於垢濁？
滅諸所習漏故。云何菩薩得滅諸垢而得清淨？所謂薩云若慧是。云何菩滅諸垢而得清淨？
所謂薩云若慧是。云何菩薩而自調意？不厭三界故。云何菩薩而得滅薩而自調意？
不厭三界故。云何菩薩而得滅意？制六根故。云何菩薩慧無有礙？謂得佛眼意？
制六根故。云何菩薩慧無有礙？
謂得佛眼故。云何菩薩知情欲不堅固？觀六衰故。云何故。云何菩薩知情欲不堅固？
觀六衰故。云何菩薩能入眾生意？持一意悉知眾生所念故。菩薩能入眾生意？
持一意悉知眾生所念故。云何菩薩遊於神通，從一佛國至一佛國？初云何菩薩遊於神通，從一佛國至一佛國？
初無有佛國想故。云何菩薩得佛國觀？於是國無有佛國想故。云何菩薩得佛國觀？
於是國住，遍見諸佛國亦無佛國想故。云何菩薩隨住，遍見諸佛國亦無佛國想故。云何菩薩隨其所見，諸佛國土自成其國，住於遮迦越羅其所見，諸佛國土自成其國，住於遮迦越羅地？遊諸三千大千國土故。云何菩薩奉見諸佛？地？
遊諸三千大千國土故。云何菩薩奉見諸佛？
以見法故，是為見佛。云何菩薩真見佛身？逮以見法故，是為見佛。云何菩薩真見佛身？
逮法性故，是為真見。云何菩薩以智具足力？已法性故，是為真見。云何菩薩以智具足力？
已住世尊十力之地，便能具足眾生力故。云何住世尊十力之地，便能具足眾生力故。云何
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