摩訶薩於二地中，常當念八法，亦當成之。何摩訶薩於二地中，常當念八法，亦當成之。何等為八？一者當淨其戒。二者常念報恩。三等為八？
一者當淨其戒。二者常念報恩。
三者住於忍辱。四者得歡喜意。五者不捨一者住於忍辱。四者得歡喜意。
五者不捨一切。六者大慈為始。七者恭於師尊敬事篤信。切。六者大慈為始。
七者恭於師尊敬事篤信。八者於諸波羅蜜如奉世尊常欲崇習。須菩八者於諸波羅蜜如奉世尊常欲崇習。
須菩提！菩薩摩訶薩於二地中當具足是八法。「復提！菩薩摩訶薩於二地中當具足是八法。
「復次，須菩提！菩薩於三地中當住於五法。何次，須菩提！菩薩於三地中當住於五法。
何等為五？一者多學問無厭足。二者不入字法，等為五？一者多學問無厭足。
二者不入字法，分布法施亦不貢高。三者淨佛國土。四者施分布法施亦不貢高。三者淨佛國土。
四者施於善本而不貢高。五者住於羞恥慚愧之地。於善本而不貢高。五者住於羞恥慚愧之地。
須菩提！是為菩薩於三地中住於五法。須須菩提！是為菩薩於三地中住於五法。
須菩提！菩薩於四地中當不捨奉行十事法。一菩提！菩薩於四地中當不捨奉行十事法。
一者不捨宴坐。二者少欲。三者知足。四者不捨者不捨宴坐。二者少欲。
三者知足。四者不捨沙門十二法行。五者不捨於戒。六者見欲污沙門十二法行。
五者不捨於戒。六者見欲污穢。七者於起意如泥洹。八者不惜身所有。穢。
七者於起意如泥洹。八者不惜身所有。
九者無有懈慢。十者不慕所有。須菩提！是九者無有懈慢。十者不慕所有。
須菩提！是為菩薩於四地中當奉行十事而不捨離。須為菩薩於四地中當奉行十事而不捨離。
須菩提！菩薩於五地中當離八法。何等為八？一菩提！菩薩於五地中當離八法。
何等為八？一者當遠離家業。二者當遠離比丘尼。三者善者當遠離家業。
二者當遠離比丘尼。三者善於功德遠離嫉妬。四者遠離世會。五者遠離於功德遠離嫉妬。
四者遠離世會。五者遠離忿諍。六者遠離鬪訟。七者遠離高住。八者忿諍。
六者遠離鬪訟。七者遠離高住。
八者遠離蔑人。須菩提！是為菩薩住五地中遠離遠離蔑人。須菩提！
是為菩薩住五地中遠離八事。須菩提！菩薩於六住地當具足六法。何八事。須菩提！
菩薩於六住地當具足六法。何等為六？所謂六波羅蜜。復有六事所不應為。等為六？
所謂六波羅蜜。復有六事所不應為。
何等為六？一者不為聲聞意。二者不為辟支何等為六？一者不為聲聞意。
二者不為辟支佛意。三者不為小意。四者見有所索者，遠佛意。三者不為小意。
四者見有所索者，遠離有厭足意。五者所有好物施與之後，遠離離有厭足意。五者所有好物施與之後，遠離悔意。六者遠離吾我想。須菩提！是為菩薩悔意。
六者遠離吾我想。須菩提！
是為菩薩於六住中當具足六事、遠離六事。須菩提！菩於六住中當具足六事、遠離六事。須菩提！
菩
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