摩訶衍。須菩提！復有摩訶衍，謂佛十八法。摩訶衍。須菩提！
復有摩訶衍，謂佛十八法。何等為十八法？一者謂佛從得佛以來，初無何等為十八法？
一者謂佛從得佛以來，初無誤時；二者從得佛以來，言無麤無漏失；三者誤時；二者從得佛以來，言無麤無漏失；
三者無忘志；四者無有種種想；五者意無有不定無忘志；四者無有種種想；
五者意無有不定時；六者初無他觀；七者自在無有減；八者時；六者初無他觀；
七者自在無有減；八者精進無有減；九者志念無減；十者智慧無減；精進無有減；
九者志念無減；十者智慧無減；
十一者解脫無減；十二者見解脫慧無減；十十一者解脫無減；十二者見解脫慧無減；
十三者一切身所行智慧最在前；十四者口所三者一切身所行智慧最在前；十四者口所言事智慧最在前；十五者意所行事智慧最言事智慧最在前；
十五者意所行事智慧最在前；十六者見過去事其慧無礙；十七者見在前；十六者見過去事其慧無礙；
十七者見當來事其慧無礙；十八者見現在事其慧無當來事其慧無礙；十八者見現在事其慧無礙。是為摩訶衍亦無所倚。須菩提！復有摩礙。
是為摩訶衍亦無所倚。須菩提！
復有摩訶衍，所謂陀隣尼目佉是。何等為陀隣尼目訶衍，所謂陀隣尼目佉是。何等為陀隣尼目佉？與字等、與言等，字所入門。何等為字門？一佉？
與字等、與言等，字所入門。何等為字門？
一者阿，阿者謂諸法來入不見有起者。二者羅，者阿，阿者謂諸法來入不見有起者。二者羅，羅者垢貌於諸法無有塵。三者波，波者於諸羅者垢貌於諸法無有塵。
三者波，波者於諸法泥洹最第一教度。四者遮，遮者於諸法不法泥洹最第一教度。四者遮，遮者於諸法不見有生死。五者那，那者於諸法字已訖字本見有生死。
五者那，那者於諸法字已訖字本性亦不得亦不失。六者羅，羅者得度世愛枝性亦不得亦不失。六者羅，羅者得度世愛枝各因緣已滅。七者陀，陀者諸法如無斷絕時。各因緣已滅。
七者陀，陀者諸法如無斷絕時。八者波，波者諸法已離獄。九者茶，茶者諸法八者波，波者諸法已離獄。
九者茶，茶者諸法垢已盡。十者沙，沙者諸法無有罣礙。十一者垢已盡。十者沙，沙者諸法無有罣礙。
十一者和，和者諸法言行已斷。十二者多，多者諸法和，和者諸法言行已斷。十二者多，多者諸法如不。動十三者夜，夜者諸法諦無所生。十四如不。
動十三者夜，夜者諸法諦無所生。十四者吒，吒者諸法強垢不可見。十五者加，加者者吒，吒者諸法強垢不可見。
十五者加，加者諸法造作者亦不可得見。十六者娑，娑者諸諸法造作者亦不可得見。十六者娑，娑者諸法不可得時不可轉。十七者摩，摩者諸法吾法不可得時不可轉。
十七者摩，摩者諸法吾我不可得見。十八者伽，伽者受持諸法者不我不可得見。十八者伽，伽者受持諸法者不可得見。十九者他，他者諸法處不可得。二十可得見。
十九者他，他者諸法處不可得。二十
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